Page 80 - Краеведческий бюллетень

применяли болотный мох или лишайник. При постройке лодок долек. Это название исключает остальные части растения.

использовали своеобразные веревки, сделанные из высушенно­ Более того, лепестки классифицируются в два вида —мельчай­

го древесного корня. Излистьср розовоцветных* и багульника шие лепестки под названием hahpi и большие - hahkite. Для

заваривали чай. Летом собирали и сушили пастернак, а зимой высушивания лепестков на зиму айны разделяли их на два вида

его отбеливали в снегу, используя затем в качестве беловатой и сортировали по различным назначениям. Отдельные части

пудры для добавки в пищу или просто жевали как сладость. некоторых растений использовали для различных целей. Поэ­

Растения под названием oyakema tanne**, чьи листья были тому структурные части одного растения назывались по-разно­

хороши для курения, и подорожник заготавливали в виде му. Например, стебель белокопытника, который варили и ели,

хороших стеблей, которые издавали приятный шелестящий назывался ru we kin а, а его листья назывались koriyam и исполь­

шум. зовались как накидка от дождя или емкость для пищи. Чаще

Айны хорошо знали вес растения, употребляемые животны­ два-три листа связывали вместе ближе к корню и делали

ми. Например, им были известны растения, которые любят есть конструкцию в виде зонтика. Жаростойкие и водонепроницае­

медведи, поэтому люди вели себя очень осторожно в тех местах; мые листья этого растения были наспех приготовленной посу­

где они произрастали. Для лечения ран и нарывов айны исполь­ дой: конусообразно сворачивали несколько листьев и клали

зовали смолу деревьев, они научились этому, наблюдая за туда собранные корни и другую пищу, поджаривая над огнем.

ранеными медведями, которые терли тело о смолистое дерево. Поскольку айны мало использовали цветки некоторых расте­

Неудивительно, что Хуско часто говорила, что у айнов была ний, как правило, цветущие соцветия не имели специальных

хорошая жизнь, они прекрасно обходились без таких «совре­ названий и на них нс обращали внимания. Поэтому, когда айны

менных удобств», как туалетная бумага и китайская или япон­ говорили, что то или иное растение «pirika (красивое)», то это

ская ткань для одежды. означало, что хорошо развиты его полезные части и в этом

Несмотря на довольно сильную зависимость от растений, смысле хорошо выглядят, а название вовсе не означает «краси­

айны рассматривали их как неподвижные и бессильные и вое» в нашем понимании. Точное понимание айнских названий

потому не обожествляли. Они приписывали господство над растений впервые указано упомянутым профессором Масио

растениями духам и божествам повсеместно, в зависимости от Чири (Mashio Chiri), айном по происхождению и прекрасным

места произрастания. Например, когда айны собирали растения лингвистом-антропологом (о его жизни и вкладе в изучение

в горах, они отдавали дань уважения горным духам. Подобное айнов см.: Ohnuki-Tierncy, 1973b).
#
отношение к растениям у айнов к северо-западной группе

весьма противоположно воззрениям остальных территориаль­ ПОВСЕДНЕВНАЯ Ж ИЗНЬ

ных групп Хоккайдо и Сахалина, которые обожествляли расте­

ния. В этой части книги речь пойдет о повседневной жизни айнов

Более интересный аспект в данной теме в том, что айнское в доме и вокруг него, когда мужчины не охотились и не

название —это маркировка лишь определенной части растения: рыбачили, а женщины не занимались собирательством. Наш

корня, стебля, листьев, остальные части нс имели названий. рассказ начинается с описания окружающей обстановки, как-

Так, айнское название hah означает луковицу камчатской то: айнский дом и прилегающая хозяйственная территория.

лилии***, которая, подобно чесноку, состоит из нескольких Люди каждой культуры по-разному оценивают и объясняют

значение различных частей жилиша и окружающего простран­

ства. Очень важно, что члены общества согласуют свое поведение

в соответствии с каждой частью. Для примера, даже в американ­
* Семейство розовоцоетмых представлено 29 родами, в их числе рябина,

малина, шиповник, лапчатка, черемуха двух видов, вишня, яблоня, боярыш­ ской культуре, где не придают пространству какого-то метафи­

ник, земляника, морошка и другие. В тексте не указан конкретный вид. зического смысла и особого значения, не станут принимать
** Возможно, из семейства подорожниковых. гостя через заднюю дверь. Посторонний человек в чужом доме

*** Как уже указывалось, возможно, речь идет о красодневе из семейства никогда не спросит, где находится ванная комната, в присутст-

лилейных.

78 79