Page 68 - Краеведческий бюллетень

несколько наиболее одиозных предубеждений, бытующих в русской

Впоследствии с речами против засилия “китайщины” и буддиз­ прессе, и опровергает их.

ма выступал В.Я. Брюсов. Мистическое мироощущение поэта по­
1. В Японии осталось мало мужчин (почти все ушли на вой-

служило почвой для обостренной ксенофобии. Полагая, что в опас­
ну), поэтому самые черные работы приходится выполнять женщи­
ности окажутся достижения европейской культуры - творения Арис­
нам, они даже разгружают уголь в портах. Но, пишет В. Краевский,
тотеля, Шекспира, Рафаэля, он допускал мысль о том, что Восток,
на улицах очень много молодых людей призывного возраста, а жен­
в широком смысле, захочет насадить повсюду учение Конфуция по­
щины и раньше разгружали уголь и делают они это намного ловчее
эзию Саади. Для такого обобщения не было никаких предпосылок: вряд
феллахов в Порт-Саиде.
ли все восточные народы от Турции до Японии могли и хотели высту­
2. Японская толпа грустна и удручена, почти все ходят в белых
пить “единым фронтом” против Европы. Но поэту очень часто грезятся
одеждах в знак траура. На самом деле обычай носить белое в дни траура

образы, которые он переносит в реальность. В.Я. Брюсову хотелось уси­
уже давно не соблюдается.
лить драматизм современной эпохи, узреть в событиях нечто большее,
3. Произошло обнищание населения, всеобщая пауперизация. Ав­

чем то, что существовало в действительности. Это было, как извест­
тор возражает: подобное отмечается только в Нагасаки, и происходит это
но, частью доктрины символизма. Но для общественной ситуации
только от того, что до войны русские моряки, прибывшие в порт, часто

такие “эксперименты” с реальностью чреваты самыми негативны­
подавали милостыню, поэтому именно в Нагасаки стремились нищие.
ми последствиями. Они раскачивали и без того неустойчивую лод­
4. В Японии распространено враждебное отношение к иност­
ку российского социума.
ранцам. В действительности нигде нет открытой неприязни. Наобо­
Вышеупомянутые работы Е.И. Булгаковой, А.А. Николаева и неко­
рот, все милы. С большим уважением относятся к англичанам, аме­
торые другие содержали рассказы о Японии, которые имели непосред­
риканцам, с меньшим - к французам, которые являются в некотором
ственное отношение к актуальным проблемам российского общества.
роде “союзниками русских”. Отношение к русским пленным очень тер­

Наиболее показательны и увлекательны очерки В. Краевского “В Япо­
пимое. Правда, иностранцы порой пытаются вторгнуться в японскую
нии”. В них содержится немало типичных для публицистики тех лет поло­
повседневность, и это не может не беспокоить японцев.
жений. поэтому на книге В. Краевского стоит остановиться подробно.
Характерная история связана с иностранцами. Краевский ездил
В. Краевский был журналистом, работал в Сан-Франииско, в Аме­
по Токио с египетским принцем Ассис-Гассаном: “Проезжая бани,

рике. Под видом американского путешественника Перси Палмера он
он захотел помыться. Я немного удивился: - Почему в бани? Зачем в
побывал в Японии в период русско-японской войны. Прибыв в Японию
бани? - Как?! Вы нс знаете?! В Японии мужчины и женщины моются
в конце сентября - начале октября 1904 года, он пробыл там несколько
вместе! Я за этим и ехал в Японию! Идем!
месяцев. Путешествуя таким образом, он имел значительное преиму­
Гиды чуть не плакали: - Невозможно, принц! Это было раньше!
щество в освещении событий по сравнению со своими соотечествен­
Принц был ошеломлен: - Что?! Больше не моются?!
никами, например офицерами армии и флота, которые оставили воспо­
- Моются. Моются вместе, принц. И сейчас моются. Но это было
минания о Японии после пребывания в плену. Его книга о поездке в
раньше, принц, что европейцев пускали смотреть! Теперь больше не
Японию вышла в России уже в 1905 году.
пускают!
Очерки В. Краевского можно назвать первым “горячим репор­
Г иды глубочайше извинялись: - Японцы и японки начали стеснять­
тажем” из Японии в России. Хотя сам он иногда излишне категори­
ся, принц!”.11
чен и его оценки имеют налет полемического пыла, но в целом его
Автора интересует не только отношение японцев к иностранцам,

книга - один из наиболее интересных источников формирования об­
но и отношение иностранцев к русским: “Но зато поездка (в Йокосу­
раза Японии в России.
ку —С. Г.) дала несколько интересных знакомств. Среди них католи­

Автор сетует на недостоверность материалов о нынешнем состо­
ческий миссионер, 18 лет проживший в Йокосуке. На его глазах из
янии Японии, утверждая: в русских газетах столько штампов и ми­

фов, что их даже можно классифицировать. Поэтому свою зарисовку
" Краевский В. В Японии. —М., 1905. - С. 29—30.
он начинает с опровержения газетных мифов. В. Краевский приводит
67

66