Page 149 - Краеведческий бюллетень

Монащино Уку. Тогда-то Юкиэ впервые “услышала от ученого, что айнс­
По окончании гимназии в возрасте 20 лет Тири поступает ненадолго
кие мифы и предания являются важнейшими в литературе страны”.4 Эти
на службу в управу уезда Поробэцу. Тогда же Киндаити Кесуке советует
слова настолько глубоко запали d душу 15-летней девушки, что к приезду
родителям отправить Тири Масихо для продолжения образования в выс­

своего брата она решает посвятить свою жизнь сбору айнского фолькло­
шее учебное заведение. Родители вняли совету ученого и отправляют
ра. И делает первые шаги к претворению намеченного. сына в Токио. Здесь до февраля 1930 года он живет на квартире у своего

Часть из записанных сю тогда айнских преданий и мифов она, зару­ учителя, где усиленно занимается подготовкой к экзаменам. В апреле,

чившись поддержкой Киндаити Кссукс, пересылает ему в Токио, где они и сдав все экзамены, Тири был зачислен в колледж. При этом он показал

были изданы в августе 1922 года отдельной книгой под названием “Преда­ очень хороший результат - 12 место среди 120 человек. После окончания

ния айнов”. Эта первая в жизни молодой исследовательницы книга еще колледжа Тири некоторое время был учеником офицера ВМФ Накадзима.

более окрылила ее, вселила в нее новый заряд сил. Но смерть подкралась В 1933 году по настоянию своего учителя и наставника Тири Масихо

незаметно. 18 сентября Юкиэ не стало. Так, в начале своего пути ушла из подает документы в Токийский императорский университет, успешно сда­

жизни одна из самых молодых, подававшая большие надежды необычайно ет все экзамены, и его зачисляют студентом факультета литературы. На

талантливая айнская девушка, которой прочили большое будущее. факультете Тири поначалу специализировался на отделении английской

Нам представляется, что Юкиэ сыграла далеко не последнюю роль в литературы. Но уже в марте следующего года отправляется в свою пер­

судьбе своего младшего брата Масихо. Еще во время учебы брата в Аса- вую этнографическую экспедицию в поселок Сираой, расположенный

хигава она пыталась заинтересовать его своим любимым делом, ради ко­ на тихоокеанском побережье острова Хоккайдо, с целью сбора материа­

торого жила. И это не могло не найти отклика в его душе. лов по фольклору айнов. Эта экспедиция помогла ему окончательно опре­

Осенью 1922 года сразу после получения трагического известия о смер­ делиться в выборе профессии. По возвращении из экспедиции он совер­

ти своей старшей сестры Юкиэ Тири Масихо принимает решение переве­ шенно неожиданно для своих сокурсников подаст заявление руководству

стись из Асахигава в младшую школу города Ноборибэцу, чтобы в такое университета о переводе его на отделение языкознания, которое было

тяжелое для семьи время быть рядом с родителями и разделить с ними их внимательно рассмотрено и удовлетворено. Темой для своей дипломной

горе. Отсюда по окончании школы первой ступени в 1923 году Тири был работы, блестяще защищенной в 1935 году, Тири Масихо избирает “Грам­
матику айнского языка”. Она на долгие годы предопределила интерес буду­
вынужден вновь покинуть родительский дом и уезжает в портовый город

щего ученого к одному из самых сложных, но весьма перспективных на­
Муроран, расположенный на берегу Вулканической бухты, где до 1929 года
правлений языкознания. Именно в период учебы в университете Тири
учится r гимназии. И именно здесь в Муроране в память о старшей сест­
Масихо была подготовлена и издана (совместно со своим учителем и
ре Тири Масихо выпускает свой первый сборник айнских мифов “Боже­
наставником Киндаити Кесуке) монография “Правила языка айнов”. Она
ственный меч гор”. В 1927 году из-за послеоперационных осложнений по
вышла из печати в Токийском издательстве “Иванами” в 1935 году. Не
удалению нарыва Тири целый год не мог учиться. Чтобы не терять времени
всякий студент (даже по нынешним меркам) способен справиться с науч­
зря, он, окрыленный первым успехом, много времени и сил отдает изуче­
ной работой столь высокого ранга. Все это свидетельствует о незауряд­
нию мифов и преданий айнов. Итогом этой кропотливой, но весьма плодо­
ном таланте Тири как исследователя языка айнов.
творной работы стал его второй сборник айнских мифов “Божественный
В марте 1937 года Тири Масихо заканчивает университет и в апреле
меч моря”, вышедший в течение вынужденного года перерыва в учебе.
поступает в аспирантуру при нем. В этом же году в Токио была переизда­
В своем выпускном сочинении Тири пишет, что в будущем хотел бы
на одна из его самых ранних работ “Сборник фольклора айнов”, вышед­
стать лингвистом-языковедом. И этим своим мечтам он не изменил никогда
шая 10 лет назад в Асахигава. В июне Тири женится. Год учебы в аспиран­
и, не считаясь с болезнью сердца, которая с каждым годом все острее и
туре пролетел незаметно. Однако средств для содержания семьи и про­
острее давала о себе знать, упорно шел к намеченной цели. Но это будет должения обучения в аспирантуре катастрофически не хватало. Поэтому

потом. Сейчас же главное было постичь вес азы науки. Поэтому Тири
Тири Масихо принимает единственно верное в тех условиях решение -
много и упорно занимался над собой, чтобы в совершенстве овладеть найти такую для себя работу, которая помогла бы решить материальную

знаниями, дававшимися ему школьными учителями. сторону вопроса. Поиски привели его в компанию “Сансето”, где ему

была предложена должность сотрудника, и он, не раздумывая долго, дает

1Члены семьи Тири Масихо. О гении языкознания - лингвисте Тири Масихо. - С. 5. на это свое согласие. С 7 июля началась его трудовая деятельность. В сен­

146 147