Page 140 - Краеведческий бюллетень

Для российских реформаторов новый унитаризм стал идеологией ным. Ситуация кардинальным ооразом изменилась благодаря николаев­

нового этапа борьбы за создание единого государства по европейскому скому инциденту, который был использован японским руководством в

образцу. Эта идеология была подпитана растущим национальным движе­ качестве повода для занятия Северного Сахалина. Получив в свое распо­

нием и “демографическим страхом” великороссов остаться в меньшин­ ряжение северную часть острова, японцы начинают добычу сахалинской

стве в своей собственной стране. Усиление имперской политики было нефти. После сложных переговоров Япония была вынуждена в 1925 году

призвано компенсировать эту кажущуюся слабость государства и нации. вернуть Северный Сахалин СССР. Но при этом она получила концессии

В Сибири имперская политика проводилась посредством строительства на эксплуатацию сахалинских нефтяных и угольных месторождений.

железных дорог, переселения и русификации. Вдохновителем этой поли­ Концессионный договор 1925 года положил начало напряженной совме­

тики был С.Ю. Витте, а ее проводником - А.М. Куломзин. Нигде более стной экономической деятельности Японии и советской России на Саха­

(кроме как, пожалуй, в Британских Индии и Африке) никто не смог за лине. Опыт этой деятельности может быть полезен и сегодня.

столь короткое время добиться таких впечатляющих результатов, каких Раздел второй сборника “Сибирские образы: автономия, наука, воз­

добился Куломзин в Сибири. В связи с этим С. Маркс считает А.М. Кулом- рождение” включает в себя материалы Владимира Шишкина, Пола Джо-

зина одним из самых выдающихся колонизаторов в истории. зефсона, Катлин Парте и Владимира Жданова.

В статье “Россия обнаруживает свой предел: проникновение в Маньч­ Присоединение Сибири к России сыграло существенную роль в фор­

журию” Дэвид Вольф показывает, что определение значимости русского мировании образа необъятной империи, путешествие по которой мож­

присутствия в Маньчжурии зависит от контекста, в котором его рассмат­ но было бы сравнить с путешествием вокруг света. Хотя Сибирь и была

ривают исследователи. Российские историки рассматривают его заселена в основном славянскими народами, в России эту территорию

исключительно под знаком КВЖД (Китайской Восточной железной до­ воспринимали как невероятно далекую. Многие боялись этого, так как

роги), соединившей эти земли с континентальной Россией. Но такой напрашивались сравнения с Новым Светом, открытым и заселенным

взгляд не позволяет увидеть множества деталей, касающихся непосред­ европейцами, потомки которых провозгласили свою независимость от

ственно самой Маньчжурии как исторического образования. Обраще­ метрополии. Сибирь часто сравнивали с Диким Западом и наделяли теми

ние к истории собственно Маньчжурии позволяет сместить акцент с же характеристиками самоуправления. Такой образ Сибири, отделенной,

истории России как монолитного национального образования на локаль­ но не отвечающей за свою собственную судьбу, стал темой работы В. Шиш­

ную историю. Третья перспектива смещает акцент на историю Маньч­ кина “Москва и Сибирь: отношения центра и периферии, 1917-1930 гг.”.

журии в составе российского Дальнего Востока. Д. Вольф отмечает, что Автор названной статьи говорит о том, что установление Советской вла­

только сосредотачиваясь на совместной социальной истории стран или сти в Сибири принесло надежды на ее автономизацию. Однако посте­

частей стран, которые формируют транснациональный регион Северо- пенно эти надежды сошли на нет. Большевики сделали Сибирь еще боль­

Восточной Азии, мы начинаем замечать соотношения между более и шей колонией, чем она была в царское время.

менее широкими или узкими версиями регионализма. С момента, когда П. Джозефсон в своей статье “Возрождение Новой Атлантиды: Ака­

мы признали социально сконструированную природу границ и их огра­ демгородок - сибирский город науки” показывает, как в хрущевскую

ниченную ценность в анализе транснациональных явлений, открылся эпоху была осуществлена попытка создать совершенно новое явление,

путь к созданию региональной истории, построенной на объединяющих которое было призвано воплотить на практике мечты Френсиса Бэкона

аспектах нескольких национальных историй. о чистой науке, свободной от давления повседневных забот и нужд.

Теруюки Хара в статье “Япония движется на Север: японская окку­ В советских условиях конца 50-60-х годов эксперимент, сторонники ко­

пация Северного Сахалина (20-е годы XX века)”2 показывает, как в пер­ торого ставили перед собой цель добиться построения в СССР более

вой четверти XX столетия постепенно менялось японское отношение к гуманной формы социализма, не мог закончиться успешно. Академи­

сахалинской нефти. Несмотря на то, что уже па рубеже XIX-XX столе­ ческая, культурная и политическая свобода закончилась в академгород­

тий нефть стала превращаться в основной вид топлива для морского ке в 1968 году. Лучший мир построить не удалось, и постепенно академ­

транспорта, поначалу японский интерес к ней был крайне незначитель­ городок перестал чем бы то ни было отличаться от России в целом. Но

память о непродолжительной свободе осталась. В конечном счете, имен­

: Перевод статьи Т. Хара публикуется в этом номере журнала “Проблемы истории Саха­ но академгородок внес свой активный вклад в горбачевскую перестройку.

лина, Курил и сопредельных территорий: Краеведческий бюллетень”. Однако крушение коммунистического режима поставило академгоро­

138 139