Page 38 - Краеведческий бюллетень

вине XIX - начале XX века посвяшено немного работ. С одной стороны, Большинство его писем и путевых дневников собрано и опубликовано

это обусловлено тем, что исследуемый период был современностью до­ И. Барсуковым и В. Крыловым.**

революционных авторов второй половины XIX - начала XX века и их В переписке архиепископа Иннокентия особой информативностью

внимание было обращено на более ранние периоды истории церкви, а с отличаются его письма к Дмитрию Хитрову, будущему епископу' Якут­

другой, периферийностью этой проблематики в советской историогра­ скому и сподвижнику Иннокентия на миссионерском поприще. Именно

фии. Поскольку обозначенная проблема слабо представлена в отечествен­ с ним первый дальневосточный епископ делился проблемами, возникав­

ной историографии, в данном обзоре рассматриваются и те работы, в шими в процессе организации миссии на Амуре, и первыми успехами

последней, советовался по поводу кандидатур миссионеров, благодаря
которых давалась общая оценка роли и значения православной миссии в
чему сохранились редкие личностные характеристики первых миссио­
истории России.
неров и священников на Амуре - С. Попова, А. Протодьяконова, А. Си­
Законодательные акты Российской империи, регламентирующие мис­
зого, братьев С. и И. Петрологиновых. Путевые журналы Иннокентия
сионерскую деятельность церкви, опубликованы в Полном собрании
помимо описания посещаемых им приходов и миссионерских станов
законов Российской империи и в отдельных хронологических и тематиче­
содержат характеристику малых народностей, проживающих на терри­
ских сборниках. Они позволяют проследить зависимость миссионерской
тории Камчатской епархии, их способности к восприятию православного
деятельности церкви от государственных интересов, выявить основные
учения, объективную оценку противоречивого влияния русского насе­

формы и методы православной миссии и финансовые источники ее су­
ления на быт и нравы “инородцев”. Разработанные Иннокентием “На­
ществования. Законодательные акты, касающиеся старообрядцев и сек­ ставления миссионерам” легли в основу методики миссионерской дея­

тантов, разработанные в царствование Александра II и Александра III, тельности во второй половине XIX-начале XX в. Опубликованные днев­

были собраны миссионером В.М. Скворцовым. Они раскрывают не толь­ ники и путевые записки миссионеров А. Протодьяконова, архимандрита

ко правовое положение старообрядцев и сектантов, но и свидетельству­ Геронтия, Д. Хитрова, иеромонаха Нестора, П. Ляхотского позволяют

ют о преимущественно полицейских методах деятельности внутренней судить о том, насколько вошли в практику миссионерской деятельности

миссии, что подтверждается и Уставом уголовного суда. “Наставления”, разработанные Иннокентием. В них содержатся этног­

Из текущих государственных постановлений наиболее важными были рафические описания коренного населения Дальнего Востока, раскрыва­

указ 3 мая 1883 года “О свободе богослужебных собраний” и указ “Об ются сложности миссионерского служения и дается субъективная оценка

5

укреплении начал веротерпимости” от 17 апреля 1905 года, свидетель­ хода христианизации, не всегда совпадающая с официальной.4
ствующие о постепенном переходе правительства на позиции веротер­ В путевых дневниках противораскольнических миссионеров С. Тих­

пимости, а следовательно, и подрыве законодательной и полицейской винского и П. Протодьяконова содержится интересная информация о

поддержки миссионерской деятельности. Сопоставление вероисповед­ быте и нравах старообрядцев Амурской области, дается с конфессиональ­

ных позиций характеристика их социальной организации и крайне враж­
ного российского законодательства с его реализацией в отдельных реги­
дебного отношения к официальной церкви и ее священнослужителям.6
онах страны, в частности, на Дальнем Востоке, позволяет выявить прак­

тику изменения или даже фактической отмены центральных узаконений
4 Административные документы и письма высокопреосвященного Иннокентия, архи­
в конкретно-региональном преломлении. епископа Камчатского за 1846-1896 гг. / Собр. Крылов В. - Казань, 1909; Иннокентий

Среди опубликованных конфессиональных делопроизводственных (Попов-Вениаминов И.Е.). Письма Иннокентия, митрополита Московского и Коломен­

материалов большой интерес представляют отчеты обер-прокурора Си­ ского. 1855-1865.-С П б., 1898. - Кн. 2.
‘ Протодьяконов А. Сведения о православной миссии Камчатской епархии за 1887 год//
нода и обзоры деятельности православного исповедания. Несмотря на
Иркутские епархиальные ведомости. - 1888 - № 21, 22, 23; Ляхотский П Из дневника
ведомственную ангажированность этих источников, собранный в них гольдского миссионера (Камчатская миссия) за 1898 год // Православный благовестник. -

статистический материал по миссионерству в разных регионах страны Пг. 1899. - Т. 2. - № 16; Т. 3. - № 17-20; Миссионерское путешествие архимандрита
Геронтия, начальника Камчатской миссии // Московские церковные ведомости. - 1882. -
позволяет выявить масштабность деятельности православной дальне­
№ 2; Хитрои Д. Миссионерская деятельность в Сибири. Из путевого журнала Д. Хит­
восточной миссии на общероссийском фоне. рова И Ярославские епархиальные ведомости. - 1865. - Кв 19-40, № 43-46; Нестор (Ани­

Важное место среди источников данного исследования занимают симов). Записки камчатскою миссионера нериминаха Нестора. - Казань, 1909.
6 Тихвинский С. Путевые заметки и впечатления сопровождавшего его преосвященство
материалы личного происхождения. Большой интерес представляет лич­
преосвяшеннейшего Макария по За-Зейскому краю // Камчатские епархиальные ведо­
ный архив выдающегося дальневосточного миссионера И. Вениаминова. мости. - 1894. -№ 20, 23, 24; 1895. -№ 1, 3; Протодьяконов П. Из дневника противорас-

кольнического миссионера // Камчатские епархиальные ведомости. - 1894. -№ 5, 6. 8.

36 37