Page 26 - Краеведческий бюллетень

ризацию оленьих пастбищ и составить проект внутрихозяйственного зем­ Родовое фермерское национальное хозяйство традиционных промыс­

леустройства, построить две производственные оленеводческие базы, обу­ лов Севера "Мапа" на момент образования в 1994 г. состояло из 15 человек,

строить загоны, изгороди, приобрести транспортные средства, средства включающих 3 уйльта, 10 нанайцев и 2 русских, - все родственники, пред­

связи, а также маточное поголовье для селекционной работы и улучшения ставляющие одну семью. На 1июля 2001 г. в хозяйстве работали 10 чело­

структуры стада, оборудование для переработки мяса, пантов, шкур оленя.
век. Название хозяйства “мапа” на уйльтском языке означает объедине­
Кроме того, для проведения работ по улучшению продуктивных качеств
ние по принципу принадлежности к одной семье по мужской родослов­
местной породы оленей на основе проведения постоянной плановой пле­
ной линии (это часть слов, обозначающих дедушку, отца мужа, род мужа,
менной и зоове теринарной работы необходимо подготовить кадры по спе­
мужа, брата мужа, сестру мужа и т. п.). Глава хозяйства имеет отца уйль­
циальности “ветврач”. Кроме того, не исключается возможность организо­
та, а мать нанайку.
вать туризм с сохранением элементов национальной культуры. Эти затра­

Родовое хозяйство “Онета " состоит из семи человек. Образовано в
ты хозяйство в настоящий момент производить не в состоянии.

По сведениям, полученным от информаторов-оленеводов пос. Вал, 1995 г. Председатель хозяйства имел отца корейца, а мать уйльта. В 2001 г.

ныне существует постоянная бригада из восьми оленеводов, куда входят возглавлял человек, у которого отец эвенк, а мать уйльта. Название “оне­

члены разных семей, хорошо знающих друг друга, половина из них - род­ та” на уйльтском языке обозначает реку.

ные и двоюродные братья, их отец - глава бригады - живет в тайге посто­ Родовое хозяйство традиционных промыслов коренных малочисленных

янно, приезжая в поселок один раз в году; в январе. В этот период меньше народов Севера "Нисиока " (названо по фамилии председателя, уйльта по

всего работы для оленеводов и бывают самые сильные морозы. Один из национальности) образовано в 1999 г. На момент образования состояло из

членов бригады (мой информатор) во время отпусков, которые проводит пяти человек, в июле 2001г. зафиксировано уже 15 работающих человек.

в поселке, ведет подбор новых членов бригады, приводит в тайгу, и даль­ Национальный кооператив “Тый", созданный в 1989 г., в 1992 г. пере­

ше работает принцип: если человек в тайге отдыхает, работать не стремит­ именован в родовую общину "Тый”. Название “тый” означает на нивх­

ся, то оленеводом не станет. В ведении этой бригады в сентябре 2001 г. ском языке “равнина”. Во главе - человек, у которого отец кореец, мать

находилось 100 одомашненных оленей, из них 15 важенок. На общем тра­
уйльта, а воспитывался в семье нивхов. На момент регистрации в общине
гическом фоне деградирующих уйльта пос. Вал эти оленеводы, по суще­
были представители двух нивхских семей, двух уйльтских, одной нивхско-
ству, единственные постоянно работающие люди. Фактически это един­
уйльтской семьи, одной корейской и одной русской. В июле 2001 г. в об­
ственные оленеводы и среди уйльта Сахалина на сегодня.
щине работали 11 чел. - представители разных национальностей Севера.
В Поропайском районе после большой природной стихии, которая унес­
Родовое национальное хозяйство традиционных промыслов народов
ла жизни многих и оленеводов, и оленей, уже много лет оленеводство не
Севера “Буйу" (“медведь”) создано в 1991 г. Состояло из 14 человек, в
возобновляется. Среди южной группы уйльта продолжает жить лишь в па­

мяти удивительное время, когда существовало большое оленеводческое июле 2001 г. - из 18 человек. Семья смешанная, корейско-уйльтская.

хозяйство - это было в советский период. Совхоз “Оленевод” просущество­ Национальное родовое хозяйство “Синдохуси ” (“твой дом”) создано

вал с середины 50-х годов до 1981 г. По рассказам последнего управляюще­ в 1992 г. Хозяйство состоит из восьми человек, возглавляет человек, у ко­

го этим совхозом, на момент тайфу на в 1981 г., когда наводнение охватило торого отец кореец, а мать уйльта.

огромные территории и были затоплены целые поселки (Буюклы и Леони­ Родовое хозяйство “Ториса ” образовано в 1995 г., возглавлял уйльта,

дово), в оленеводческом хозяйстве было 960 голов оленей. состоит из девяти человек. Названо хозяйство по наименованию уйльтс-

В “11еречне родовых, родовых семейных, общинных хозяйств и нацио­ кого рода Ториса.

нальных предприятий коренных малочисленных народов Севера Сахалин­ Родовое хозяйство “Улан” зарегистрировано в 1999 г., его председа­

ской области” по Поронайскому району на 1 июля 2001 г. числится 17 хо­ тель -уйльта. Работают в хозяйстве 10 человек.

зяйств, среди которых 4 нивхских, остальные хозяйства включают в себя Основная производственная деятельность всех родовых хозяйств По­

представителей различных этносов Севера39. Численность каждого хозяй­ ронайского района, независимо от принадлежности к тому или иному

ства—от 7 до 30 человек. Уйльта входят в 8 хозяйств. этносу Севера, включает добычу рыбы и морепродуктов, морского зве­

ря, охоту на пушного зверя, диких копытных животных, боровую (живу­

щие в лесу рябчики, куропатки, глухари) и водоплавающую дичь. Наряду
59 Данные о родовых национальных хозяйствах взяты из документов комитета по
с этим родовые хозяйства вправе организовывать разведение ездовых и
земельным ресурсам и землеустройству Поронайского района и Поронанского го­

сударственного архива. Ф. 132. - On. 1. - Д. 24. - Л. 1, 26. охотничьих собак, фермерское разведение ценных пушных зверей, оле­

24
25