Page 68 - Краеведческий бюллетень

дают его политическую характеристику (после закрытия всех церквей на
его состав вошли все русские, оставшиеся в южной части острова, и япон­
острове): “Бывший священник, монах тихоновец, по ликвидации Шмаков-
ские переселенцы, исповедовавшие православие, а также православные
ского монастыря, где он был послушником, был дьяконом, а затем руко­
из числа туземцев199. В июне 1911 г. “окончивший Московские Пастыр­
положен в священники и назначен в деревню Варваровка Владивостокс­
ские курсы... новорукоположенный священник Николай Кузьмин отко­
кого округа. Прибыл на Сахалин при Советской власти в 1927 г. Имел и
мандирован в распоряжение Архиепископа Японского Николая, для слу­
имеет связи с лишенцами города, занимается антисоветской агитацией”207.
жения на Южном Сахалине”200. Местом пребывания этого священника
Ахлестин Михаил Андреевич был арестован 5 октября 1933 г. Его автоби­
стало с. Владимировка.

ография к этому времени выглядела следующим образом: “Родился в
36. Сахаров II. В мае 1917 г. служил в Александровской церкви201.
семье бедняка Ахлестина Андрея Ивановича в 1892 г. В селе Новинки
37. Стефаненко Иоанн - священник Таврической церкви, согласно про­
Ярославской губернии. От родителей остался сиротой в 6,5 лет, кроме
.
3
0

шению, был переведен к Дербинской на о. Сахалине церкви с 1июля 1915 г.202 2
меня и старшей сестры Марии в семье никого не было. Обществом села...
38. Шастин Андрей (с 1908 по 1917 г.)-в 1908 г. священник Адиминской
был отдан к опекуну на воспитание... Оленьеву Максиму Ивановичу... Я

церкви Андрей Шастин, согласно прошению, перемещен с 1 сентября к
прожил у него до осени 1903 г. Один зажиточный мужик Ситников на
Рыковской на о. Сахалине церкви, работал иве. Воскресенское. В 1911 г он
заработанные мной деньги отправил меня на учение в Петербург, где я
значится как второй священник Александровской церкви. В 1915 г А. Ша­
проучился у мастера золотых дел - ювелира до 1909 г. и до начала 1910 г. у
стин, согласно прошению, переведен к Онорской церкви201. С 1 сентября

него же работал подмастерьем. Весной 1910 г. у меня явилось желание
1917 г., согласно прошению, А. Шастин, священник Ново-Михайловской
попасть в монастырь и в мае месяце 1910 г. я уехал в Воложский монас­
церкви на о. Сахалине, уволен за штат204. Оставил интересные записки, опуб­
тырь на Ладогском озере... где пробыл 3 года.. После этого судьба бро­
ликованные во “Владивостокских епархиальных ведомостях”205, - “Описа­
сала будущего сахалинского священника по просторам России. В 1913 г. он
ние поездки к инородцам Восточного побережья Русского Сахалина”.
был призван в царскую армию, но не пришлось тогда ему служить, так
39. Щеглов Александр - бывший дьякон, священник Сахалинской
как выяснилось, что он является единственным кормильцем престарелой
местной команды после русско-японской войны. С 1907 по 1914 г. имеют­
бабушки. Потом работал ювелиром в Питере. С 1915 по 1917г. служил в
ся метрические книги церкви Сахалинской местной команды (данные из
царской армии, в 1918г. работал ювелиром в Новгороде, позже - дворни­
Духовного Правления Протопресвитера военного и морского духовен­
ком в Перми. В 1919 г. - в Томске швейцаром в номерах, а с сентября 1919 г.
ства), записи в них сделаны священником А. Щегловым. Во время посе­
оказался во Владивостоке, где снова работал ювелиром. В ноябре 1919 г.
щения острова в 1911 г. архиепископом священник местной воинской ко­
был призван в колчаковскую армию, где служил рядовым до февраля 1920 г.
манды А. Щеглов был награжден набедренником. Владыка посетил цер­
Был в плену у красных, а когда японцы взяли Спасск, остался при них и до
ковь местной команды. “Священник о. Щеглов приветствовал Архипасты­
августа 1920 г. работал в Спасске ювелиром. С сентября 1920 по ноябрь
ря речью, в которой выразил пастырскую радость, что во вверенной его
1924 г. находился в Шмаковском монастыре. После того как монастырь
попечению команде нет ни ересей, ни расколов, но процветает вера и
был распу щен, жил в Спасске, во Владивостоке, где был псаломщиком в
преданность св. Церкви”206.
Домовой церкви по Второй Круговой улице. В 1926 г. проживал в с. Воз­
После революции, в 20-е гг., на острове продолжат работать в Алек­
движенка, где работал в церкви, был произведен в дьяконы. Потом “был
сандровской церкви А. Яковлев, на смену ему с 1927 г. прибыл М. Ахле-
назначен попом на о. Сахалин в г. Александровск, куда прибыл 20 июня и
стин, а в Рыковской церкви продолжал работать А. Гневушев.
прослужил до февраля 1930 г”. По его словам, 16 марта 1930 г. он “пал с
40. Ахлестин Михаил Андреевич. Документы советского времени
одной девушкой в незаконный брак и после этого снял с себя сан”.

После этого священник работал чернорабочим на лесопилке, на руд­

199 Епископ Сергий. На Южном Сахалине (из путевых заметок) // Краеведческий нике “Женкер”, а после смерти жены и затем ребенка, в августе 1931 г.,
бюллетень. - 1991. - С. 33-141. уехал в Агневский район, местечко Нискизы, устроился там кладовщиком

200 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1911. - № 14-15, - С. 432
и сторожем овощехранилища. В декабре 1931 г. его как лишенца уволили.
2и| ГАСО. Ф 23 и. - On. I. - Д. 200.
Потом он был поваром в буровой партии, сторожем на лесопилке, откуда

202 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1915. —X® 14. —С. 481-482.

203 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1915 - № 14 - С. 481-482 был уволен без объяснений причин. Последнее место работы александ-
294 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1917. —№ 19—20. —С. 634.

205 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1915. - X® 17-21.
207 1АСО. Ф. 1038. - On. 1. - Д. 91. - Л. 35.
206 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1911. - X® 16. - С. 523-524.

67
66