Page 80 - Краеведческий бюллетень

квей христиан веры евангельской Союза ХВЕ-пятидесятников в России,
РПЦ, они представляют угрозу национальной безопасности России,
которое возглавляет епископ П.М. Ярмолюк. Это междеминационное
ведут шпионскую деятельность24 *.
объединение, в состав которого вошли церкви ХВЕ, евангельские христи­
4. Недостаток финансирования (прихожане бедны, мало пожертвова­
ане, пресвитериане, методисты. Большинство из них были созданы инос­
ний). Сегодня, не обладая такой финансовой подпиткой, как протестант­
транными миссионерами недавно, их включение в состав централизован­
ские организации, созданные миссионерами, РПЦ не может проводить
ной организации давало им возможность беспрепятственно перерегист­
активную благотворительную деятельность, конкурируя с последними.
рироваться после принятия федерального закона28. Все церкви, вошед­
Следует отметить, что несмотря на трудности этапа возрождения, в
шие в объединение, зарегистрированы в управлении юстиции, как ХВЕ-

трагические минуты жизни населения области именно РПЦ является кон­ пят и десятники.

солидирующей духовной силой (Нефтегорск 1995 г., август2003 г.). В пос­
Большинство этих церквей на острове основаны миссионерами из
ледние годы, в связи с вступлением в должность епископа Даниила, РПЦ
Южной Кореи и США - пресвитерианские церкви «Благодать», «Вера,

«уверенно восстанавливает позиции», регулярно принимает участие в
Надежда, Любовь», «Ен Дон» (Божий Дом), «Любовь Христа», церковь
официальных мероприятиях, посвященных государственным праздникам
Полного Евангелия Сунбогым, объединенная методистская церковь ХВЕ
и памятным датам (День Победы, День памяти и скорби, годовщина осво­
и др. В областном центре с 2002 г. действует незарегистрированная, но

бождения Южного Сахалина и Курильских островов от японских милита­
уведомившая городские власти о своей религиозной деятельности цер­
ристов и др.). Большую роль играет и участие руководителей администра­
ковь «Часовня Победы» (20 прихожан), созданная миссионером из США
ции области в церковных мероприятиях - праздновании Рождества Хрис­
Л.П. Домингес.

това, Святой Пасхи и т. п.
Продолжают действовать и церкви отечественного происхождения,
Возрождение РПЦ происходит в условиях активного приобщения рос­
некоторые из них (в областном центре) основали члены семей Ляшок,
сиян и, в частности, сахалинцев, к вероучениям, появившимся на волне
Савчик, Стрельчик, переехавших на остров еще в 1975 г. и начавших рели­

миссионерства 90-х гг. Большая часть миссионеров, работающих в Рос­
гиозную деятельность еще в то время, сумевших добиться регистрации в
сии, - представители протестантских церквей25. Протестантские конфес­
середине 80-х гг. - церкви «Голос Надежды» (Савчик С.М.), «Путь к све­
сии завоевывающие дальневосточные просторы, стремительно вытесня­ ту'» (Ляшок Н.Ф.), незарегистрированная пятидесятническая группа «Но­

ют православие. На Сахалине, как и в соседних регионах, в 90-е гг. про­ вое поколение» (50 чел.) (Ляшок С.П.)2?. В населенных пунктах области

изошло изменение общей конфессиональной картины в сторону ощути­ действуют церкви «Христа Спасителя» (г. Холмск, пастор Стрельчик В.В.),

мого превосходства протестантских конфессий как по количеству религи­ «Путь к спасению», «Путь к новой жизни», «Истина», «Свет Евангелия»,

озных объединений, так и по числу их активных приверженцев26.
«Мир Христа» и пр.
Большинство из действующих к 2003 г. религиозных организаций в По информации С.П. Ярмолюка в населенных пунктах области имеет­

области(71 из 121)являются протестантскими, поданным администра­
ся всего 65 организаций ХВЕ-пятидесятников. Кроме 39 зарегистриро­

ции области, они имеют более 3000 прихожан. ванных религиозных организаций (десять действуют в областном центре,

Христиане веры евангельской - пятидесятники (ХВЕ) - самое пред­ а т акже - в Охе, Холмске, Александровске-Сахалинском, Долинске, Кор­

ставительное, мощное из протестантских течений на Сахалине, имеющее сакове и Корсаковском районах, Стародубском. Ногликах, Поронайске.

стабильную тенденцию к росту на протяжении всего исследуемого пери­ Томари, Тымовском, Чапаево, Аниве и Анивском районе, Невельске),

ода27 . В 1997 г. было образовано Сахалинское областное объединение цер­ имеются незарегистрированные группы в Углегорске, Шахтер с ке (по 100-

150 чел), в Тунгор, Некрасовке (среди коренных народов Севера, по 25 чел.).
и Информационное сообщение о религиозной экспансии южнокорейских религиоз­

ных организаций на российском Дальнем Востоке // Миссионерское обозрение. Расширяется работа в селах Михайловка, Вал, Ныш, Воскресенское, Бу-

1997. № 12. С. 4. юкпы, Леонидово, Гастелло, Макаров, Советское, Взморье. Верующие
* Редколлегия «Краеведческого бюллетеня» не может согласиться с данным утверж­ Смирных подали документы на регистрацию религиозного объединения.

дением.

15 Свищев М.П. Миссионерская деятельность в контексте геополитики. М.. 1999.
С. 113. 1Я История религий в России: Учебник / Под общ. рсд. Н А Трофимчука. М , 2002

26 В центральной России ситуация иная: см.: Каргина И Г. О динамике развития хрис­ С. 367.

тианских конфессий // Социологические исследования. 1998. № 3. С. 111-118. 29 Ляшок А.П. - пресвитер ЕХБ области.
27 См. таблицу № 3. 79

78