Page 82 - Краеведческий бюллетень

Сегодня в пятидесятнических церквях Сахалина имеется 46 священ­
1985 г. пятидесятническая организация области. Ее бессменным пасто­
нослужителей, большинство из них (по оценкам С.М. Ярмолюка- 95 %)
ром является С.М. Савчик, прибывший на остров в 1975 г. из Белоруссии.
является рукоположенными пасторами, имеет духовное образование.
Молитвенное здание на окраине города верующие на собственные сред­
Четыре раза в год проводятся конференции для пасторов всех церквей,
ства и своими силами строили с 1989 по 1993 гг. Основу организации
работает «Библейская школа». Организация имеет частые контакты с
составляют члены семей Савчик, Ляшок, Лелько иСтрельчик. Однако боль­
миссионерами-в 2001 г. посетили 43 свящепнослужителя-миссионера (из шинство верующих приезжают из города.

67 по всем конфессиям)30. Только в августе 2003 г. пятидесятников посетили По информации пастора, если в 90-е гг. происходило по 20-30 креще­

миссионеры из США, Южной Кореи и Болгарии. ний в год, в 2002 г. было девять крещений. Бракосочетаний происходит

Быстрый рост пятидесятнических церквей и их влияния на общество - ежегодно - одно-два. В 2003 г. организация насчитывает 96 верующих. На

характерное явление для всех регионов России, Исследователи считают воскресном богослужении присутствовало 46 прихожан, в основном -

основной причиной этого - динамизацию и модернизацию богослуже­ женщины преклонного возраста32, а также десять детей. Все - славяне (за

ний31. Церкви этого направления (зарегистрированные и не получившие исключением одной девушки - кореянки). Работает воскресная школа, в

регистрацию) ведут акгивную миссионерскую работу, причем ориенти­ которой обучается 30 детей. По информации пастора, имеется незареги­

руются в основном на молодежь, создают филиалы (особенно преуспела стрированная группа их единоверцев в Томари (30 чел.)

в этом «Благодать»). Церкви объединения ведут мощную благотворитель­ Самая активная и быстро растущая из всех церквей ХВЕ - «Благодать»

ную деятельность. Еще в 1994 г. миссионер из Японии финского проис­ миссии «Грейс», которая обещала в 1992 г. конец света. Основатель - аме­

хождения Рейе Блюммендал предпринял беспрецедентную миссионер­ риканский миссионер (выходец из Южной Кореи) Чун Якоб Бенги,

скую поездку по острову с пятью грузовиками гуманитарной помощи. приехал в Россию в 1991 г. Во время нашей встречи, состоявшейся в 1998 г.,

Благодаря очень активной миссионерской деятельности С.П. Ярмолюка пастор сказал, что он прожил 30 лет в Корее, 20 - в США, а остаток жизни

(первая миссионерская поездка была им предпринята в 1999 г), даже са­ хочет прожить в России. В настоящее время он уже получил российское

мые отдаленные и забытые всеми поселки не оказываются обделенными гражданство.

проповедью Евангелия. Внимание населения привлекает к деятельности В 1992 г. церковь имела восемь прихожан33, к 1998 г., по информации

пятидесятников и их активная социальная работа - помощь бездомным пастора, было уже 300 прихожан, из них 50 % - молодежь, около 60 % -

детям, организация занятий для «трудных» детей. Например, в школе «Син- русские, остальные - корейцы. По наблюдениям автора, во второй полови­

гван» при корсаковской церкви пастор, профессор сельскохозяйственных не 90-х гг. типичной темой проповедей в этой церкви был алкоголизм рус­

наук, с 2000 г. обучает детей (300 чел.) не только Библии, но и основам ского народы и призыв к жителям острова сделать так, чтобы «Сахалин

агрономии. Незарегистрированная церковь «Новое поколение» имеет свой стал цветущим садом»34 *

.
*
кукольный театр, даст благотворительные представления в детских домах, Строительство церкви началось в 1998 г., завершилось к 2000 г. В авгу­

домах инвалидов и престарелых по всему острову. Имеется группа «Ос­ сте 2003 г., по информации пастора Ли Ки Рен, южно-сахалинская церковь

вобождение», работающая с заключенными и их семьями. «Благодать» насчитывает около 600 прихожан. «Благодать» - ячеечная

Внутренние тенденции развития пятидесятничества на острове в пос­ (сетевая) церковь, например, план церкви на 2003 г. - рост до 1500 членов

ледние годы можно проследить на примере двух церквей - «старой», церкви, до 100 ячеечных групп. На утреннем воскресном богослужении,

возникшей еще в годы советской власти, и новой - созданной миссионе­ по нашим подсчетам, присутствовало не менее 300 чел., из них 70 % -

рами из-за рубежа в 90-е гг. корейцы. Интересно, что прихожане старше 60 - русские женщины (не

Церковь «Голос Надежды» Х В Е - первая, зарегистрированная еще в более 15 чел.), основная масса 30-50 лет - корейцы. Церковь растет быст­

ро, так за 2003 г. было крещено уже более 100 человек. Типична тема

30 Информация о религиозной ситуации в Сахалинской области в 2002 г. // Текущий проповедей на современном этапе - о том, что нужно экономить, иметь
архив отдела по работе с общественностью и религиозными организациями управ­

ления аппарата администрации Сахалинской области по работе с общественностью
32 См. таблицу № 4.
и населением

33 СЦДНИ. Ф. 4729. On 1 Д 3, 4.
51 Залужный А. Некоторые итоги регистрации религиозных организаций в соответ­ См. также: Информационное сообщение о религиозной экспансии южнокорейских

ствии с федеральным законом «О свободе совести и религиозных организациях» / религиозных организаций па российском Дальнем Востоке // Миссионерское обо­
Религия и право. 2001. № 2. С. 5.
зрение 1997. № 12. С. 4.

80 81