Page 84 - Краеведческий бюллетень

минимальные потребности, а все «лишние» деньги отдавать церкви; тема

молитв - просьбы к Богу благословить их бизнес. 1992 г. были зарегистрированы пресвитерианские церкви в Корсакове,

Именно в деятельности этой церкви наиболее ярко проявилась страте­ Углегорске, Макарове, Горнозаводске, Долинске, Ново-Александровске,

гия увеличения количества церквей, как верный способ привлечения в Поронайске, Холмске; в 1993 г. в Невельске, Быкове; в 1997 г. - в Аниве.

конфессию, характерная для корейских и американских миссионеров35. К В 1997-1998 гг. количество прихожан в южно-сахалинской церкви со­

2003 г. зарегистрировано 17 религиозных организаций этой церкви: в 1991— ставляло около 250 человек (русских и корейцев)37. На богослужениях при­

1994 гг. в Корсакове, Холмске. Южно-Сахалинске, Луговом. Ново-Алек- сутствовало 90-100 чел. Воскресная школа и молодежные службы соби­

сандровске, Стародубском, Долинскс; в 1999 г. было зарегистрировано рали до 100 детей. Сейчас в пресвитерианской церкви областного центра

сразу десять организаций - в Чапаево. Анивс, Воскресенском, Нсвсльскс, служит пастор из Южной Кореи - Чжун Вун и три помощника. Числен­

Огоньках, Озерске, Песчаном, Рыбацком, Чехове, Таранай. В 2003 г. в Кор­ ность прихожан им оценивается в 200 чел., все - местные корейцы и 20 чело­

сакове имеется 250 прихожан, в Холмске и Аниве по 200. в Луговом, Ново- век из Южной Кореи, русских почти нет. При южно-сахалинской церкви

Александровске, Долинске по 50, Чехове -3 0 . Южно-сахалинская огани- действует воскресная школа, имеющая три группы - младшую (20 детей),

зация имеет двух рукоположенных пасторов, в Аниве - 1, в остальных - среднюю (50) и старшую (20). К 2003 г. пресвитерианская церковь в г. По­

проповедники. ронайске имеет 250 прихожан - 150 взрослых и 100 детей, в остальных

В 2003 г. в Южно-Сахалинске «Благодать» планировала открыть элит­ общинах - по 30-50 чел.

ную частную христианскую школу, но строительство еще не завершено. В Попытки открыть параллельные церкви этого же направления мисси­

90-е гг. в церкви были организованы детская воскресная школа, курсы анг­ онерами из Южной Кореи, по словам пастора, не имевших такой мощной

лийского, проводили богослужения в колониях, онкологической больнице. финансовой базы, как первая церковь, не увенчались успехом - Еван­

Сегодня эта церковь, как и другие организации ХВЕ, привлекает прихожан гельско-христианская пресвитерианская церковь, зарегистрированная в

огромной благотворительной работой, ведущейся среди населения остро­ 1992 г. в областном центре, не подала документы на перерегистрацию.

ва (благотворительные столовые, бесплатная раздача Библии, организация Деятельность южно-сахалинской пресвитерианской корейской церкви

сельхозработ для безработных, медицинское обслуживание и пр.). «Дами», открытой в 1992 г., была прекращена 31 октября 1995.

Таким образом новые церкви ХВЕ, такие как «Благодать», развивают­ Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ). В 1989 г. на средства веру­

ющих был построен небольшой молитвенный дом ЕХБ на окраине Южно-
ся динамично, в старой же церкви налицо тенденция к постарению и фе­

минизации верующих, отсутствие активной социальной работы и т. п. Сахалинска, в частном секторе. С 1991 г. рассматривался вопрос о стро­
ительстве Духовно-культурного центра ЕХБ. Верующие обращались к ме­
Не вошли в объединение христианские протестантские церкви: церк­

ви евангельских христиан «Свет и любовь» (г. Южно-Сахалинск) и «Сон стным властям за финансовой помощью для строительства в 1990-1991 гг.,

но получили отказ38. После появления губернаторского постановления
Кван» (п. Красногорск) - зарегистрированы, как евангельские христиане,
№ 315, создающего препятствия при аренде помещений, вопрос о строи­
12 пресвитерианских церквей (южнокорейского происхождения), южно­

тельстве собственного большого молитвенного дома встал достаточно
сахалинская Новоапостольская церковь (создавали миссионеры из Гер­
остро. В начале 1998 г. был решен вопрос о выделении земельного участ­
мании)36, девять организаций евангельских христиан-баптистов (ЕХБ).
ка под строительство, которое началось в 2000 г. К настоящему времени
Методистские церкви (Южная Корея) - одна не прошла перерегистра­

оно не завершено, но богослужения уже проводятся в недостроенном
цию, одна- вошла в централизованную организацию ХВЕ.
здании.
Пресвитериане. Южно-сахалинская Христианская пресвитерианская
Духовным руководителем ЕХБ областного центра и пресвитером по
церковь была зарегистрирована в 1991 г. Она стала результатом работы

Сахалинской области является Ляшок А.П. Для выполнения решений Цер­
миссионеров из Южной Кореи. В 1991 г. было отстроено здание церкви в
кви избирается Церковный совет из опытных членов Церкви. Сейчас он
одном из спальных районов города. По информации пастора Ким Те По,
насчитывает семь чел. (в т. ч. - одна женщина). Церковь ЕХБ входит в
первоначально община насчитывала около 40 членов. В первые три года
региональное объединение ЕХБ (г. Хабаровск), в Союз ЕХБ России39.
деятельности церковь проводила успешную миссионерскую работу. В

33 Священ. Указ, соч С 19 37 Колова Н. Какая из дорог веда к храму? // Советский Сахалин. 1997. 6 авг.

36 СЦДНИ, Ф. 4729. On. 1. Д. 7. СЦДНИ Ф 4683. On. 1. Д. 1-12.
39 СЦДНИ. Ф. 4683. On. 1. Д. 1, 6.
82
83