Page 33 - Краеведческий бюллетень
P. 33
обозначали представителей тунгусо-маньчжурских народностей и пле
родшца, магнитная разведка. Первое в отечественной литературе описание
мен Приамурья. Так, на тырской стеле «Юннинсы бэйцзи», надписи на
и графическое изображение крепости-городища Сирануси по итогам обсле
которой выполнены на китайском, чжурчжэньском и монгольском язы
дования в 1996 г. было опубликовано И. А. Самариным и О.А. Шубиной2'.
Существовавшие в Александровске-Сахагшнском и Усть-Пугачево кре ках, китайскому слову i f Л соответствует монгольское «bdignn» и чжур-
постные валы схожего типа не сохранились до настоящего времени, по чжэньское «ndi-gen» (что означает «лесные люди»)26. По мнению япон
этому городище Сирану си является единственным известным на сегодня ского исследователя Накамура Калзуюки, ведение архаичной «молчали
на острове фортификационным сооружением материкового типа, и его вой» торговли можно объяснить стремлением таким образом избежать
дальнейшее археологическое изучение может пролить свет на взаимоот санкций и ограничений со стороны юаньских властей, ведь сахалинские
ношения народов Сахалина с материком в эпоху' средневековья. В 2000 г. айны много лет находились в состоянии вооруженного конфликта с ними.
на Сирануси начала раскопки совместная российско-японская археоло С другой стороны, сам факт упоминания в китайском письменном доку
гическая экспедиция (А.А. Василевский из СГУ и Маэкава Канамэ из менте о «молчаливой» торговле между айнами и народами Приамурья
университета Тюо); по мнению Маэкава, результаты инструментальной говорит о том, что власти в Нургани и столице, будучи осведомлены в
съемки городища свидетельствуют о том, что оно построено в соответ ведении этой торговли, не препятствовали ей, так как были сами заинте
ствии с крепостными стандартами, принятыми в Китае в конце эпохи Цзинь ресованы в поступлении пенного меха27.
и начале Юань, т. с. в середине XIII в.24 R середине XIV в. династия Юань переживает упадок, и Сахалин, а
2
3
Еще одним перспективным направлением, позволяющим получить
затем и низовья Амура освобождаются от ее господства. На смену Юань
новые данные о Сахалине в эпоху средневековья, является также изучение
приходит династия Мин (1368-1662 пг.), в начальный период расцвета ко
китайских письменных источников эпохи Юань и Мин. Здесь речь может
торой китайцы восстанавливают свое влияние над низовьями Амура.
идти не только о процитированных выше официальных династийных хро
Основными письменными источниками Минского Китая, в которых упо
никах, но также и о географических и региональных сборшгсах, например
минается о народах Приамурья и Сахалина, являются главная историчес
«Даюань итунчжи» - детальном географическом описании Юаньской
кая хроника Минской династии «Мин ши лу» ВДИЦ, в частности перио
империи, состоящем из тысячи томов, и других. В одном из геофафичес-
дов правления императоров Чжу Юнвэня (1399-1403 гг.) Чжу
ких сборников, составленном в Пекине в XIV веке Сюн Мэнсяном, - «Сиц-
Ди (1403-1424 гг.) Я Ш Ш Ш Ш , Чжу Каочжи (1425-1426 гг.)
В
зиньчжи» - содержится любопытный фрагмент, свидетельствующий о
а также «Дамин хуй ден» (1502 г.). Во время правления импе
наличии торговых связей между айнами Сахалина и «ежэнь» (варварами)
ратора Чжу Ди (1403-1424 гг.) (посмертное имя Чэнцзу) в 1409 г. на месте
в эпоху Юань. Содержание фрагмента следующее:
бывшей Восточной ставки было основано управление области Нургань
«Горностай очень ценится в Каракоруме и на севере Китая. Он водится в
(на месте нынешнего Тыра). В «Дамин хуй ден» есть краткое упоминание
горных расселинах. У детенышей мех бурый с голубым отливом; на снегу' он
о том, что старейшины северо-восточных «варваров» посетили импера
становится белым. Особенно ценятся взрослые зверьки с чистым белым
торский двор и поднесли дань еще в первый год Юнло (1403 г.)28.
мехом; их много водится на далеком востоке в землях куэ. Ежэнь устраивают
Таким образом, северо-восточные «варвары» (или «дикие чжурчжэ-
на острове и в зарослях место для торговли, где меняют китайские товары;
ни», т. е. представители тунгусо-маньчжурских народностей и племен При
при этом куэ и ежэнь непосредственно не встречаются - гаков обычай. Зверь
ки по размеру неодинаковы, подбрюшье у них слегка с желтизной.... Больше амурья) включаются в традиционную для средневекового Китая систему
всего ценятся зверьки, у которых кончик хвоста черного цвета»25. дани, лежавшую, по выражению Г.В. Мелихова, в основе концепции об
D китайских письменных источниках того времени иероглифами i f Л универсальном характере власти китайского императора над соседними
народами - «хуа и», т. е. собственно Китая и своеобразной «варварской»
23 Самарин И.А., Шубина О.А. Современное состояние городища Сирануси // Вест периферии29.
ник Сахалинского музея. Южно-Сахалинск, 1997. № 4. С. 250-260.
2А Маэкава К., Василевский А.А., Ивлиев А Л. и др. Сахарин Сирануси додзё-но
” Сравнительный анализ чжурчжэньского и монгольского текстов стелы см.: Озада На-
кэнкю (Исследования земляной крепости Сирануси на Сахалине) // Сб. докл. 68-го
цуки. Поли. собр. соч. Киото: Изд-во «Паканисия сюппан», 2001. Т. 1. С. 188-202.
симпозиума Японской археологической ассоциации. Токио: муниципальный уни
27 Накамура Кадэуюки Об айнской «мопчапиной» торгонпе С 14-15.
верситет Токио, 25-26 мая 2002. С. 167-170; См. также: Городище Сирануси на
25 Дамин хуй ден. Тайвань, Тайиэй: Изд-во «Вэньхай», 1964. Т. 107. Гл. 7. С. 1606.
Сахалине // Иомиури симбун. Вечерний выпуск. 24 сентября 2002 г. Я» 45433.
25 Мелихов Г.В. Маньчжуры на Северо-Востоке (ХУЛ в.). М., 1974. С. 5.
2S Сюн Мтнсян. Сипзиньчжи цзи Пекин: Изд-во «Бэйцзин гуцзи», 1983. С. 233.
31
30
