Page 37 - Краеведческий бюллетень

монстрировал свое военно-политическое присутствие в этом регионе. говорится о народах, проживающих в Приамурье: «До этой страны Нур­

Именно управление области Нургань, которому структурно подчинялись гань... пути 10 тысяч ли. Есть дикие (чжурчжэни). гилеми, куе...»42.

сторожевые посты становится опорной точкой господства ] 1есмотря на то, что управление области 11ургань играло важную роль

Минского Китая над обширным регионом, в который входило Приаму­ в распространении влияния Минской империи на народы Нижнего Аму­

рье, Приморье и Сахалин. Согласно «Мин Тай цзун шилу», в сентябре ра и Сахалина, оно было не единственным инструментом этого влияния.

1414 г. нурганьский наместник Кан Ван в сопровождении местных старей­ Значительную роль играли также «сторожевые посты» «вэй» Hi. В «Да-

шин нанес визит к императорскому двору; была уплачена дань мехами, мин хуй ден» за 1587 г. говорится, что в северо-восточном регионе, опор­

взамен им велено было выдать богатые подарки” . Подобные визиты ным пунктом которого являлся Нургань дусы, куда входил и Сахалин, на­

наместников Кан Ван и Ван Чжаочжоу имели место также в 1421, 1422 считывалось 3 84 сторожевых поста. Роль этих постов состояла в обеспе­

и 1424 гг.39 После смерти императора Чжу Ди (1424 г.) в период коротко­ чении дани с находящихся в вассальной зависимости народов. Интерес­

го правления императора Чжу Каочжи (1425-1426 гг.) контроль цент­ но, что сами посты учреждались, а старейшины местных народов назна­

ральных властей над Приамурьем ослабевает. После того как на престол чались чиновниками этих постов после того, как старейшины наносили

взошел император Чжу Чжанчжи (1426-1436 гг.), принимаются меры визит к императорскому двору с целью подношения дани. В отличие от

по восстановлению контроля над народами Нижнего Амура, и в янва­ командированных правительственных чиновников «люгуапь» /лЕв1ста­

ре 3 года Сюаньдэ (1428 г.) в Нургань направляются представители цен­ рейшины из местных народов, назначаемые па должности, именовались

тральной власти: «тугуань» ± 1 ? , т. е. туземные чиновники43. При назначении на долж­

«Наместникам Кан Вану, Ван Чжаочжоу и Тондалахе приказано от­ ность старейшина получал от китайского правительства грамоту, должно­

правиться в Нургань и восстановить гам у правление области. Им вручена стную печать, а также корону, пояс и парад шли халат. В отличие от чинов-

серебряная печать поста и серебряная печать для регистраций»40. пиков метрополии должности чиновников из местных народов были на­

Направление новым императором в качестве представителей цент­ следственными. Еще одной отличительной особенностью являлось от­

ральной власти все тех же Кан Вана, Ван Чжаочжоу и Тондалаху свиде­ сутствие официального вознаграждения за службу Только во время под­

тельствует о высоком доверии и признании их заслуг в покорении регио­ ношения дани (в основном мехов) они получали взамен камку и другие

на. В хронике прямо не говорится о том, что случилось с управлением ткани и одежду. Таким образом, мы видим в данном случае типичное

области, но, по всей видимости, оно было разрушено. Несмотря на все проявление системы дани - отдаривания или «номинального вассалите­

предпринимаемые меры, нет оснований полагать, что народы Нижнего та», аналогичной существовавшей в XV1I-X1X вв. между Цин и народами

Приамурья с готовностью покорились Китаю. Так, в результате восстания Приамурья, описанной Г.И. Мелиховым44.

нивхов и других народов Нижнего Приамурья Нургань дусы снова было Иными словами, хотя эти сторожевые посты и имели характер офици­

разрушено, и китайское правительство в 1432 г. направило туда двухты­ ального учреждения какой-либо местности, они не были китайскими пра­

сячное войско на 50 судах во главе с Ишихой. Ишиха к тому времени уже вительственными учреждениями и являлись способом господства мет­

был «тайцзяном», т. е. главным евнухом. Нургань дусы и храм Вечного рополии над народом, находящимся в вассальной зависимости. Три подоб­

спокойствия были отстроены заново; в память об этом событии весной ных поста в начальный период эпохи Мин были учреждены на севере

8 года Сюаньдэ (1433 г.) была воздвигнута стела «Чжунцзянь Юннинсы Сахалина. В хронике ««Мин Тай цзун шилу» отмечается, что в 1410 г. в

бэйцзи» на которой описывается военная экспедиция бассейне реки Тымь был учрежден пост «Улиэхэ» 7 1 Ш Д Щ ] ] в 1412 г. на

Ишихи: «В 7 году (Сюаньдэ) тайцзян Ишиха во главе правительственного побережье напротив устья Амура в районе Лангры - пост «Нанхару»

войска из двух тысяч человек на 50-ти кораблях прибыл в эту страну и в «Мин Сюань цзун шилу» говорится о том, что в 1428 г. в

восстановил храм Вечного спокойствия...»4'. В надписи на новой стеле бассейне реки Поропай был основан пост«Полуохэ»;1£$1;йИ1}45. До не­

58 Мин Тай цзун шилу Т. 155. Гл. I С 1787/1419 Л1 Текст приводится по: Найто Конан (Торадзиро). С. 585.
и Там же. Т. 242. Гл. 1. С. 2291/1545. 4> Дамин хуй ден. Т. 108. Гл. 9. С. 1615.

40 Мин Сюань цзун шилу / Институт истории и лингвистики Академии наук Тайваня. 44 Мелихов Г.В. Указ. сом. С. 128.

Тайвань, Тайпэй: Изд-во «Чжунвэнь». Т. 35. Гл. 2. С. 0877/1912. 45 Мни Тай цзун шилу. Т. 111. Гл. 3. С. 1419/1327; См. также: Т. 131. Гл. 2. С. 1618/
41 Текст приводится по: Найто Копан (Торадзиро). С. 585. 1377; Мин Сюань цзун шилу. Т. 69. Гл. 1. С. 1129/1975.

34