Page 59 - Краеведческий бюллетень
P. 59
Во второй половине 1970-х гг. активизировалась жизнь ЕХБ Сахалина. В води гели свидетелей Иеговы в г. Хабаровске вели активную миссионерскую
1976 г. численность южно-сахалинской группы верующих резко увеличи деятельность80. В п. Тымовское несколько раз приезжал с миссионерски
лась за счет прибывших с материка, из Днепропетровской области и г. Орджо ми целями «ярый иеговист» Бабарыкин, «один из авторитетов враждеб
никидзе, которые сначала выделились в самостоятельную группу пятиде ного сектантского подполья» из г. Хабаровска. В пос. Тымовское, где про
сятников (семьи Ляшок -(11 чел.), Стрсльчик - (8 чсл.), Савчик-Лслько - живали его дочь Т. В. Леонова и зять В. П. Леонов, ими были приглашены
(7 чел.). Приток новых членов, среди которых было около 20 человек в в 1979-1980 гг. на жительство 5 единоверцев81.
возрасте до 30 лет, вдохнул новую жизнь в общины ЕХБ и ХВЕ областного Власти пытались пресечь появление на острове верующих и новых
центра75. В июле 1978 г. под председательством старшего пресвитера конфессий. В 1975 г. уполномоченный разослал в горисполкомы гг. Южно-
ВСЕХБ по ДВ Ю. А. Максимчука состоялось объединенное собрание Сахалинска, Долинска, Корсакова и Анивы списки религиозных активистов
групп ЕХБ и ХВЕ (33 человека), на котором было решено объединиться с просьбой «ограничить выдачу этим лицам вызовов ими в Сахалинскую
под названием «южно-сахалинская община ЕХБ» (ВСЕХБ). И. о. пресви область родственников, знакомых и других лиц». Но верующие с матери
тера был избран С. М. Савчик76. ка продолжали прибывать82.
В это время активизировалась деятельность групп христиан веры еван- Несмотря на очередной отказ облисполкома, СДР принял решение
гельской-пятидесятников (ХВЕ) на острове. Архивные документы содер
религиозное общество ЕХБ в г. Южно-Сахалинске зарегистрировать 29
жат информацию об их контактах с нелегальным епископом объединения декабря 1980 г. Собрание учредителей южно-сахалинской общины ЕХБ, на
ХВЕ Дальнего Востока П. В. Федяниным, проживавшим в Хабаровске. Во
котором присутствовал Ю. А. Максимчук, состоялось 15 февраля 1981 г. На
главе ХВЕ г. Александровска стоял И. С. Горянский (12 человек); г. Южно-
собрании С. М. Савчик был отстранен от должности пастора, так как тяготел
Сахалинска- П. Ф. Ляшок, затем - И. П. Стрсльчик (20 человек); в г. Холм-
к пятидесятникам. Руководительницей церкви была избрана Т. У. Иванчен
ске - Куприянова (12 человек)77. Примечательна социально-демографи
ко83. В 1982 г. в пресвитерском совете ЕХБ по ДВ, который возглавлял
ческая характеристика группы ХВЕ областного центра - в 1980 г. из 19
Максимчук Ю. А., появился представитель Сахалинской области - Павлу
членов: 9 мужчин, только 2 - старше 50 лет, 8 —до 30 лет, 9 —30-50 лет, всего
шин С. М., пресвитер ЕХБ г. Александровска-Сахалинского.
4 - не работали, 18 - имели среднее или неполное среднее образование.
26 декабря 1984 г. было зарегистрировано религиозное объединение
Основной контингент общины состоял из членов семей Ляшок (7), Стрель-
АСД в г. Южно-Сахалинске (22 человека). Пресвитером был П.Ф. Добро
чик (7), Лелько (2), Савчик (2), прибывших в 1975 г. на Сахалин78. Эти циф
нецкий, с 1985 г. - В. С. Капустин. Социально-демографическая характе
ры показывают, что в среде христиан веры евангельской-пятидесятников
ристика общины АСД, как и ХВЕ, демонстрирует наступление нового
произошла смена поколений, увеличилось количество мужчин, повысил
этапа религиозной жизни страны появляется молодежь до 30 лет (5 чел.),
ся образовательный уровень, большая доля работающих подтверждала
люди с высшим образованием - В. И. Печкина, названная уполномочен
активное участие в жизни общества членов данной конфессии. В целом
ным «наиболее фанатичной», 12 членов имели среднее или неполное
наступал новый этап развития религиозной жизни, подкреплявшийся, как
среднее образование. 29 августа 1985 г. СДР зарегистрировал общество
внутренними процессами в среде верующих, так и смягчением государ
ственной религиозной политики. ХВЕ областного центра (пресвитер С. М. Савчик). На момент регистра
После легализации деятельности общин адвентистов седьмого дня ции численность общины была 20 человек84.
(АСД) в 1975 г. первые их представители начинают приезжать на остров. В Наиболее характерные нарушения законодательства о религиозных
1979 г. прибыл Добронецкий П. Ф., возглавивший религиозную группу культах верующими, по оценкам уполномоченного Н. М. Николаева, в
АСД г. Южно-Сахалинска (7 человек). В г. Холмске объединение АСД воз 1970-1980-е гг. выглядели следующим образом: проведение общих собра
главила В. И. Печкина79. ний, совершение крещений без разрешения местных органов власти (в
В середине 1970-х гг. с материка прибывают свидетели Иеговы, дей 1970-1981 г. только по общинам ЕХБ и АСД г. Южно-Сахалинска крещены
ствовавшие на протяжении всего советского периода нелегально. Руко 19 человек)85; обучение детей религии; массовые общения под видом
,
75 См.: Приложение .У" 10. 81Религия и власть на Дальнем Востоке России... С. 289-290.
76 ГАС О. Ф. 1142. On. 1. Д. 11. Л. 55, 53; Д. 13. Л. 24. 81ГАСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 13. Л. 18-20
77ГАСО. Ф. 1142. Оп. 1.Д.7. Л. 133; Д. 8. Л. 41; Д. 13. Л. 1-2; Д. 16. Л. 8; Д. 18. 82 ГАСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 8. Л. 227; Д. 16. Л. 11, 12.
Л. 16. 83ГАСО. Ф. 1142. Оп. 1.Д. 10. Л. 9.
78 ГАСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 12. Л. 54; Д. 21. Л. 28. 841АСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 21. Л. 17; Д. 23. Л. 5.
79ГАСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 8. Л. 131, 193. 85 ГАСО. Ф. 1142. On. 1. Д. 13. Л. 24.
56 57
