Page 55 - Краеведческий бюллетень
P. 55
Развернувшаяся во второй половине 1950-х гг. напряженная борьба в В 1960-е гг., несмотря на противодействие властей, нелегальные общи
руководстве ВСЕХБ по вопросам отношения к «миру» и власти привела к ны ЕХБ продолжали проявлять «значительную активность»57. В это время
расширению миссионерской деятельности ВСЕХБ51. По сообщению на география сахалинских баптистов расширяется - имелись группы в г.
чальника 4-го отделения УКГБ по Сахалинской области подполковника Александровске-Сахалинском, Южно-Сахалинске, Корсакове, Холмске,
Карпенкова, в 1957-1958 гг. баптисты активизировали свою деятельность, Аниве, Невельске, Чехове, Долинске, Горнозаводске; в Поронайском рай
и численность групп начала постепенно расти. Активность александров оне - в пос. Победино, Леонидово, Кошевой, Буюклы, Устье. Тихменево и
ских баптистов привела к тому, что в 1958 г. во время выборов в Советы в г. Поронайске (30 чел.); в Кировском районе - в пос. Тымовское, Ново-
эта община даже выдвинула кандидата в депутаты горсовета Субботина Тымовское, Воскресеновка, Верхний Армудан, Кировское; в п. Ильинском
(заместителем председателя горисполкома. - Н. П.), надеясь, что он будет Томаринского района. Мелкие группы и отдельные верующие были в
отстаивать их интересы52.
пос. Вахрушево и Лермонтовка Макаровского района, в Красногорском
В конце 1950-х гг. с ужесточением государственной политики по отно
и Лесогорском районах58.
шению к религии начинается кампания по дискредитации («разоблаче
Особую активность проявляли наиболее крупные общины ЕХБ г. Алск-
нию») руководителей религиозных групп. Пограничное положение обла
сандровска (пастор В. М. Черненький) и областного центра (до 1966 г.
сти облегчало властям эту задачу - неугодных можно было просто выс
руководители Н. С. Зыков и В. Д.Савинов, позднее-С. И. Рябцев). Группа
лать на материк, что и делалось весьма успешно. Из информации уполно
александровских баптистов по-прежнему отличалась активностью, веру
моченного в СДРК: «В Южно-Сахалинске в качестве руководителя неле
ющие продолжали собираться на молитвенные собрания и пыталась от
гальной группы сектантов-баптистов находился И. Т. Крячун (скомпро
метировав себя в 1958 г., выехал с Сахалина). В г. Холмске руководителем стаивать свои права. Только во второй половине 1960-х гг. они 7 раз хода
группы баптистов был Г. Я. Лукьянчук (в 1959 г. выехал на материк). В тайствовали о регистрации, обращались в облисполком, в СДР. СДР триж
1960 г. пресвитеру П. Т. Баранчуку (пресвитер общины ЕХБ Александров- ды напоминал уполномоченному В. И. Смирнову о рассмотрении заяв
ска с 1951 г. - Н. П.) была создана такая обстановка, что он был дискреди лений верующих ЕХБ г. Александровска-Сахалинского. В 1966 г. Раевский -
тирован. уехал на материк»53. старший пресвитер ВСЕХБ по Сибири и ДВ из Иркутска просил уполно
Одновременно в центральной и местной прессе печатается масса ста моченного о регистрации александровской общины, но безрезультатно.
тей, разоблачающих «сектантов»54. Логическим исходом этой кампании Обком КПСС, оказавшийся решающей инстанцией, дал уполномоченно
стало решение Александровского горисполкома № 99 от 29 марта 1960 г., му «рекомендации не рассматривать заявления верующих ЕХБ» и отка
запретившее деятельность единственной зарегистрированной обшины
зывать под различными предлогами59.
ЕХБ, так как она «превратилась в преступную группу». Предшествовал
Местные власти, невзирая на правительственные постановления вто
этому суд над гр. Плескачевой 15 марта 1960г., обвиненной в отравлении
рой половины 1960-х гг., рекомендующие учитывать преимущества ле
ребенка. Суд объяснил преступление влиянием на подсудимую секты
гальной деятельности религиозных организаций, отказывались от регист
баптистов и «определил поставить вопрос о необходимости запрещения
рации общин ЕХБ, аргументируя это в секретных документах особым
деятельности ... секты»55. За этим последовали решения общих собраний
пограничным положением области, а для верующих - отсутствием мо
трудовых коллективов предприятий и населенных пунктов Александровско
го района, требовавшие прекратить деятельность сектантов, как антина лельных домов или их непригодностью, малой численностью верующих,
родную и преступную. Уполномоченный в 1960 г. с удовлетворением от «нарушениями со стороны верующих советского законодательства о куль
мечает, что «общими усилиями эту баптистскую группу удалось упразд тах», ведь верующие нарушали законодательство уже самим фактом сво
нить, и она формально не существует»56. его существования - не будучи зарегистрированными, они собирались
на «нелегальные собрания».
За нелегальную деятельность верующих наказывали штрафами «за
51Лялина Г. С. Баптизм: иллюзии и реальность. С. 22-25. веру». Например, «в июле 1966 г., когда Черненький на административной
52 ГАСО. Ф. 53. Оп. 2. Д. 2. Л. 65; Д. 11. Л. 74.
35 ГАСО. Ф. 53. Оп. 2.Д. 2. Л. 66; Д. 11. Л. 73; Ф. 1142. On. 1. Д. 1.Л. 135. комиссии сказал, что он верил и будет верить в бога, последовало грубое
мБрудный В. И. Изуверы. - М., 1961; Антонова О. А., Филатов А. II. Кто такие замечание: «Раз веришь, так надо тебя оштрафовать на полную, на все 50
сектанты? Омск, 1960; Югсйменов А. Владелец «мертвого дома» II Советский Сахалин.
1958. 22 марта; Он же. Святоши-прохиндеи // Советский Сахалин. 1958. 27 апр.;
Никитина С. В баптистской паутине // Советский Сахалин. 1959. 26 нояб. и т. п. 57 ГАСО. Ф. 53. Оп. 2. Д. 2. Л. 65; Д. 11. Л. 7377.
55ГАСО. Ф. 53. Оп. 2. Д. 3. Л. 205; Ф. 1124. On. 1. Д. 1. Л. 1. 5‘ ГАСО. Ф. 1142. Оп. 1.Д. 1. Л. 42; Д. 20. Л. 21; Д. 4. Л. 8; Д. 11. Л. 77-82.
56 ГАСО. Ф. 53. Оп. 2. Д. 3. Л. 207. 59 ГАСО. Ф. 1142. Оп. 1.Д. 1. Л. 43, 93; Д. 2. Л. 37; Д. 1.Л.93.
52 53
