Page 58 - Татьяна Евгеньевна Шумилова – литературовед, критик,ученый : биобиблиогр. указ.
P. 58

Когда говоришь о повести, невольно вспоминаешь Е. Замятина:
          «…в сегодняшнем искусстве – синтез фантастики с бытом. Каждую
          деталь можно ощупать: все имеет меру и вес, запах, из всего сок, как из
          спелой вишни. И все же из камней, сапог, папирос и колбас –фантазм,
              1
          сон» . Так и у Даниэля. Удивительно точно и тонко передает писатель
          атмосферу своего времени. В подробностях быта, в деталях интерье-
          ров, в речевых штампах мы узнаем конец пятидесятых, но события,
          которые происходят в повести, фантастичны. Они связаны с Днем от-
          крытых убийств, объявленным Верховным Советом «в связи с расту-
          щим благосостоянием… навстречу пожеланиям широких масс трудя-
          щихся»…
               Повесть скрупулезно точна в детах : события происходят в ней в
          1960 году, а датирована она  1961-м. Заведмо автор дает понять чита-
          телю, что за конкретными  фактами следует угадывать нечто большее.
          Повесть  метафорична. Благодаря этому, направленная против нрав-
          ственного наследия сталинизма, она с годами не утратила своей акту-
          альности. Подтекст, аллегоричность, ассоциативность – все то, чем так
          богата повесть – дают возможность современной интерпретации про-
          изведения, что позволяет ему находить отклик в сердцах любителей
          любых поколений.
               Ю. Даниэль смело работает с формой произведения, продолжая
          традиции  писателей-авангардистов  20-х  годов.  Так,  для  того,  чтобы
          обнажить суть вещей, писатель использует такой прием, как абсурд-
          ность ситуации. События, происходящие в повести, отношения к ним
          людей выходят за рамки здравого смысла, они абсурдны, нелепы, но в
          то же время так напоминают нам что-то очень знакомое… Сегодняш-
          ний день разве менее абсурден, чем «День открытых убийств» в пове-
          сти «Говорит Москва»?
               Но для Ю. Даниэля сохраняется иерархия нравственных ценно-
          стей, он верит в победу добра, верит в человека, который может пре-
          одолеть зло. Финал повести написан в духе: «революционного роман-
          тизма», полон гуманистического пафоса, веры в будущее своей страны
          и своего  народа. Трудно сейчас понять, почему повесть сочли антисо-




                                          55
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63