Page 57 - Штейгман В.А. "Экспедиция на север острова Сахалина для санитарных мероприятий среди инородцев"

лась на остров. И в Танги, и в Хои, и в особенности на Вяхте, мы видим порядочное ется насущной потребностью. Обширная отмель (банка и коса), полукольцом захваты-
количество более или менее разрушенных домов, по преимуществу казенно-однотип- вающая чуть не половину ширины пролива между участком №1 и материковыми остро-
ной архитектуры, из которых обитаемыми оказываются весьма немногие: в Танги 2 вами, подходит, загибаясь, и к Рыбному, создавая прекрасные условия для лова кеты,
дома, в Хои — 4, в Вяхте — 1, да еще один занят ныне Тыкским гиляком. В Танги ход которой как раз по фарватеру вдоль наружного края этой отмели. Тут-то и произво-
семья Петра Полинтова — великоруссы, православные, другой обитаемый дом занят дят артельным неводом и артельным порядком невожение поселенцы Рыбного, не упу-
бобылем Самуилом Гончаренко, малороссом, тоже православным. Первые занимают- ская, конечно, и лова нерп. Для передышек в ненастье и отчасти для временного склада
ся посевами, покосами, держат лошадей, свиней и круп. рогатый скот, живут теснова- рыбы у них на этой косе, выдвинутой верст на 5–6 впереди селения, выстроен особый
то, но относительно чисто. Не чужды также рыболовства и охота. Второй существует весьма порядочных размеров легкий крытый лубом сарай, едва лишь захватываемый
лишь «мифически», имея небольшую посадку картофеля. В Хои — семья Зиновия в полный прилив, когда вся остальная отмель совершенно скрывается под водой. Не
Проценки и бобыль Евтушенко — хохлы, православные. Семья Федота Сапрыкина работая исключительно на Миллера (кстати сказать, на всех его рыболовных участках
великорусская, православная, семья ж Акима Сысоева — старообрядческая. Процен- я не видел рабочих из поселенцев, все были материковые; «поселенцев не держим» —
ко ведет значительное хозяйство, посевы, покосы, имеет порядочно скота; Сапрыкин говорили мне приказчики), как все окрестные гиляки, они всегда обеспечены сдачей
тоже, но в меньшей степени, занимаются рыболовством. Сысоев прибыл сюда 1-й год. ему избытков своего лова артельным большим неводом, взятым хотя и от него же, но на
Кроме него, все живут крайне грязно. В Вяхте семья Михеи Фидоренки — хохлы, сносных условиях — представления ¼ улова за пользование. Надо полагать, что несмо-
православные. Ведут посевы, держат скот, ловят рыбу и охотятся, живут относитель- тря на монопольную систему Миллера и деятельное, но не всегда законное преследова-
но чисто. ние через живущего на уч. №1-й казенного лесообъездчика, понятным образом действу-
Вторая категория — жители кордонов. Занимают на правах сторожей казенные зда- ющего в руку монополиста, поселенцы Рыбного ухитряются таки сбывать часть улова и
ния, или же, как в Ныйском заливе, живут в бывшем накгаузе и еще одном частными японцам соседних засольных участков и проскальзывающим на шхунах «хищникам».
средствами выстроенном здании. Из них на Трамбаузе семья Осипа Мельникова — ве- у некоторых домохозяев живут, бывает, в качестве нахлебников, рабочие с уч. №1, но
ликоруссы, православные, садят только картофель, главным же образом, существуют только летом. Так как шторма и зимние стужи на открытом берегу, да и песчаная почва,
звероловством. не позволяющая разбить огородов, не дают возможности зимовать тут, поселенцы эти
На Тенги Иван Томилин — великорус, православный, хотя и одинокий, но ведет перебираются к зиме в свои зимники, которые у них просторнее и прочнее выстроены
разнообразное хозяйство, разводит огород, занимается ловлей рыбы и засолом ее в поря- настоящими избами. Там, на почве более благоприятной, у них огороды, дающие сам
дочных размерах, а также и звероловством; постоянно держит работников. В Ные живут 7–10 урожая картофеля и есть молочный скот (коровы), корм для которого тоже поблизо-
исключительно торгаши с целью наживы от инородцев, не стесняясь, по-видимому, ни сти. Звероловством эти люди совсем не занимаются. Состав населения Рыбного: Семья
способами, ни мерами, ведущими к обогащению их за счет последних. Из них Сорокин Кузьмы Михайлова — великорусы, православные; сообща живущие бобыли Григорьев
— русский, Мансуров — осетин (магометанин), недавно прибывший сюда из Николаев- и Дегтярев — тоже; в семье Дмитрия Попова (прибыл 1-й год) сам великорус православ-
ска, и Хударов — тоже осетин. Семей при них нет, хозяйства никакого не ведут, а лишь ный, сожительница Анна Кеселюн — латышка, лютеранка, дети трудно определить ка-
спекулируют, главным образом, на пушнине. кой религии; у Егора Гавля — сам поляк, католик — сожительница и двое постоянных
Третья категория — отдельные поселения. Из них Большие Ванги представляют жильцов-бобылей великорусы православные; у Станислава Кржнецкого — сам поляк,
тоже, что на Вияхте, Танги и Хои, т. е. из порядочного числа полу и вовсе разрушенных католик — сожительница, гилячка Кэнкун — язычница, дочь отец зовет Зоськой, а мать
домов обитаемы только два. Существуют обитали тем же порядком, что и там. Семья — Минкой («Минк» — гиляцкое имя), какой она религии неизвестно; два постоянных
Николая Глубовского — малороссы или белорусы, бобыль же, Терентий Павлов, вели- жильца-бобыля — великорусы, православные.
корусс. Селение Рыбное — последний пункт, севернее которого сахалинские поселенцы Четвертая и последняя категория — авантюристы, смешавшиеся с кочевниками. Из
больше не встречаются. Возникло оно позднее ему подобных, причем кадр его составили них один хохол, запасный нижний чин, уроженец Каменец-Подольской губернии, Ки-
ссыльно-рабочие бывшей рыбалки тюремного ведомства, после перехода ее к Зотову, рилл Захаров Корнейчук, отбывший действительную службу в одной из бывших местных
арендуемой ныне Николаевским евреем Милером, под названием участка №1. К этому команд острова и вновь призванный в последнюю войну; лет 5 т. назад присоединился к
кадру, большей частью разбредшемуся в 1905 году, присоединились теперь выходцы из Лахским тунгусам, вступил в сожительство с вдовой-якуткой Авдотьей Константиновой
других поселенческих пунктов, составив с. Рыбное в теперешнем его виде, не лишенном Деринского рода и теперь продолжает это сожительство. Оба прижитые мальчики пра-
своеобразности по условиям существования его обитателей. Здесь мы видим уже полное вославные. Хозяйкой все-таки считается сожительница, он же совершенно обратился в
применение к условиям климата, почвы, моря и прочей обстановки. Селение распада- оленевода-кочевника, ничем не отличаясь в жизненной обстановке от своих новых «од-
ется на Рыбное летнее и Рыбное зимнее, находящееся в 8 верстах к востоку от летнего ностойбщиков». Впрочем, он предавал мне, что намерен еще завести оседлое хозяйство в
в тайге на озере «Сладком». Летнее Рыбное расположено вдоль песчаного невысокого Больших Вангах, где рассчитывал приобрести один из брошенных поселенческих домов
морского берега в 1-й версте севернее Миллеровского участка №1, а от дер. Тамлово, и участков. Второй пример — некто Николай Егорович Попов, мещанин города Нико-
которая еще южнее, до него считают верст 5. Из пяти его домохозяев трое имеют летние лаевска, лет 14 уже приставший к ороченам Гарамая. Летом живет на острове Сонеги
избы, один устроил себе настоящую местную гиляцкую юрту и один живет в гиляцкого в ороченском балагане, великорус-сибиряк, уроженец Камчатки, православный, женат
же типа «цехаузе», т. е. лобаз на столбах. Такие лобазы имеются при всякой избе , т. к. на тунгуске, зимой кочует со своими оленями сообща с ороченами. Так же и теми же
1
заготовка юколы на продажу гиляками в «голодные» года, а главное себе для нартовых способами промышляет рыбу и нерпу в Чайвинском заливе, охотится и ловит соболей в
собак, содержимых жителями вместо лошадей для зимних поездок в Николаевск, явля- тайге. Будучи когда-то грамотным, он теперь, когда говорит по-русски, часто сбивается
на инородческий акцент. В обстановке его жилища, как и у Корнейчука, буквально нет
1 Порядочный лобаз есть на уч. № 1 для тех же целей, т. е. продажи юколы гилякам и для своих ничего, отличающегося от обстановки соседних инородческих жилищ.
ездовых собак.

54 55