Page 118 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 118
медвежьем празднике, за кражу и т. д. Во всех таких акт сожжения покойника. Но убийства, впрочем, вну-
случаях на роде лежит круговая порука как в защите три рода крайне редки; многочисленные запреты речи
нарушенного права со стороны чужеродца, так и в от- между сородичами устраняют поводы к раздражениям
вете за таковое нарушение права последнего со сторо- и ссорам, а широкие коммунальные супружеские пра-
ны сородича. Но выкуп только позднейший корректив ва смягчают припадки ревности и делают излишним
более важного принципа — родовой защиты силой на- похищение женщин, которое служит самым частым по-
рушенного права сородича. В центре всего этого инсти- водом кровавых ссор и мести. Таким образом, и сама
тута лежит принцип кровавой мести, ответа жизнью за практика жизни не могла благоприятствовать инсти-
жизнь или за попранную честь (например, при захвате туту мести внутри рода.
соблазнителя in flagrante delicto). Другое дело между чужеродными. Тут принцип неу-
Как у всех почти первобытных народов, убийство молим: кости сородича должны быть подняты! Поднять
1
внутри рода у гиляков остается безнаказанным . Род кость — технический термин родовой мести. Кровь
не может проливать крови своего сородича, которая должна быть искуплена кровью, и только в крайнем
есть кровь родоначальника. Это не только принцип случае кровавое искупление может быть заменено вы-
религии, но и требование самосохранения, категориче-
скии императив существования самого рода. Сила по- купом. Обязанность эта ярко окрашена более религиоз-
следнего — в его численности и внутреннем мире, меж- ным, чем эмоциональным элементом. Месть обязатель-
ду тем каждый случай мести внутри рода неминуемо на не только для современников убитого, но, в случае
стал бы поводом к новой мести со стороны ближайших невыполнения ее со стороны последних, и для двух по-
родственников наказанного и привел бы, таким обра- следующих поколений. Обязательна не только в слу-
зом, к нескончаемой внутренней войне, которая, в кон- чае убийства намеренного, но и совершенно случайно-
це концов, завершилась бы физическим и моральным го, даже такого, которое только косвенно связано с тем
1
разрушением рода. или другим лицом . И что еще более поучительно, она
Впрочем, убийство и вообще всякое серьезное нару- обязательна даже по отношению к животным. Месть
шение прав и законов со стороны сородича не совсем медведю, задравшему человека, не менее яростна, чем
остается безнаказанным: фактически оно влечет за по отношению к убийце-человеку.
собою смерть политическую, так как преступник вы- Ритуал подобной мести крайне характерен для по-
нужден бывает расстаться со своим родом и удалиться нимания психологии этого родового института, и с него
в отдаленное селение, лишаясь не только всех благ ро- мы начнем наш анализ. Лишь только донеслась весть
дового союза при жизни, но и еще более важных после о гибели человека в борьбе с медведем, все взрослое на-
смерти, т. к. только сородичам разрешается совершить селение устремляется в тайгу, чтобы по свежим следам
настигнуть «убийцу». Если не удалось накрыть насто-
1
У родов, смешавшихся с айнами, у которых сохранился ма-
тернитет, в случае убийства внутри рода, брат матери убитого и 1 Один мой знакомый гиляк навлек на свой род месть тем, что
ближайший агнат последнего (отец, брат) получают выкуп, кото- его ружье нечаянно выстрелило, когда он его поднял со дна лод-
рый ими делится пополам. ки, и случайно убило рулевого.
116 117
