Page 13 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

в этих землянках, они, подобно гилякам, считают чем- в нынешнюю территорию свою гиляки явились из бо-
то божественным и отличным лекарством, например, лее северных стран, более близких к арктической поло-
от зубной боли. В действительности, эти ямки едва ли се. Действительно, некоторые особенности гиляцкого
могли принадлежать айнам или гилякам, потому что, быта представляют яркое переживание периода пре-
если бы и те, и другие некогда были знакомы с гончар- бывания под более холодным небом. Самым типичным
ным искусством, то они никогда и не потеряли бы его. доказательством этого рода является переживание,
Знай они когда-либо это искусство, оно отразилось бы в касающееся их зимнего жилища — землянки. Гиляц-
их преданиях, сохранивших еще более древнее воспо- кая землянка устроена по пути камчадальской. Но в
минание о примитивном способе кипячения воды по- то время как в камчадальской юрте, в виду суровости
средством раскаленных камней. арктической зимы, двери не имеется, и роль последней
По самой форме своей, по крупности размеров, играет дымовое отверстие, у гиляков, благодаря срав-
по необычному расположению и приспособленности нительно меньшей суровости зимы, землянка имеет
для самозащиты, эти ямки скорее напоминают боль- уже сени, из которых низкая выдвижная дверь ведет
шие ямки эскимосов, чем современные землянки ги- в юрту.
ляков и айнов. Как бы там ни было, гиляки, застав Между тем бывает момент, когда дымовое отвер-
на Сахалине айнов, естественно должны были предпо- стие в гиляцкой юрте вновь играет роль двери, как у
ложить, что эти древние ямки принадлежат айнам, и камчадалов. Это именно в дни медвежьего праздника,
гиляцкий термин куги-тулькч (айнские ямки) с доста- когда оживают из тьмы тысячелетий отдаленнейшие
точной убедительностью говорит за то, что не гиляки отголоски глубочайшей древности, когда с благоговей-
были аборигенами Сахалина. ной строгостью соблюдается ритуал, не изменявшийся
Эти объективные данные о первобытных обитателях в течение десятков веков. Тогда возрождается воспо-
острова подтверждаются многочисленными легенда- минание о дымовом отверстии, служившем некогда
ми о кровавых войнах пришельцев с айнами, которых, единственным входом в юрту: через это отверстие, по
по образному выражению гиляков, в момент появле- специально для этого случая вставляемому шесту, спу-
ния последних на острове, даже на Охотском берегу, скается гиляк со шкурой и мясом убитого на празднике
«как комаров» много было. медведя. Через дымовое же отверстие, по окончании
Наконец, многие роды гиляков на самом далеком праздника, все ритуальные принадлежности, равно
севере считают своими предками айнов, о которых как и кости медведя, выносятся из юрты. Нарушение
у них сохранились самые яркие и многочисленные пре- этого обряда считается величайшим грехом. Те гиля-
данья, мною тщательно записанные. ки, которые переняли маньчжурскую юрту, где дымо-
Итак, бесспорно, что на Сахалине гиляки являются вого отверстия вовсе нет, вынуждены в дни праздне-
сравнительно поздними пришельцами. Но есть много ства, несмотря на февральскую стужу, отрывать свои
оснований думать, что и территория, занимаемая ныне окна из рыбьей кожи, чтобы этим экстраординарным
гиляками на материке, не может считаться особенно путем внести и вынести священные реликвии и этим
древней, что, как это ни может показаться странным, хоть приблизительно исполнить древний обряд. Что
10 11