Page 130 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 130
лям пришлось уйти ни с чем и покончить дело миром... постоянно вдохновляет его, обитает в нем и внушает
Так маленькие причины приводят часто к важным по- ему красивые, убедительные речи и неотразимое вли-
следствиям. яние на слушателя. Самая быстрота речи, способность
Прав был Тайлор, когда утверждал, что экзогамия говорить плавно и быстро в течение продолжительно-
смягчала отношения между родами и вносила мир, го времени, независимо даже от содержания речи, уже
хотя он исходил из ошибочных предположений, что считается даром высшего порядка. «У него язык вер-
стремление к миру вызвало к жизни самый институт тится, как крылья ветряной мельницы», с благогове-
экзогамии. Правда, первобытный человек не настоль- нием характеризует гиляк выдающихся ораторов. По-
ко сентиментален, а главное, слишком «богобоязнен», следние, в свою очередь, сами смотрят на себя, как на
чтобы с легким сердцем пожертвовать своими страха- избранников. На материке они всегда носят с собою де-
ми кары за нарушение своего кровавого долга голосу ревянный жезл, на головке которого вырезано челове-
чувства или далее явному интересу, но у него есть, ческое лицо, изображающее, по-видимому, то божество,
как мы знаем уже (см. гл. IV), испытанное средство, которое их вдохновляет и помогает им убеждать дру-
с помощью которого он умиротворяет богов с полным гих. В патетические моменты они грозно размахивают
соблюдением своих выгод: он, как и в других случа- им, клянясь, в случае неуспеха своих доводов, сломать
ях, прибегает к благочестивому обману богов, который его и навлечь кару богов на себя и непокорного оппо-
дает ему возможность и выполнить свой религиозный нента. Чаще всего хлай-нивух вместе с тем избранник
долг, и извлечь материальные выгоды из конфликта. и в других отношениях: это человек богатый, искусный
Обыкновенно эта важнейшая, религиозная процедура в промыслах, бывалый, храбрый, с большим природ-
института виры совершенно игнорируется, да и не у ным умом и пользующийся авторитетом среди своих
всех народов сохранились следы религиозных церемо- соплеменников.
ний примирения; у гиляков, как это мы расскажем в Каждый род, каждое селение имеет своего малень-
дальнейшем, это отчетливо явствует из ритуала выку- кого хлай-нивух’а, но есть знаменитости, пользующие-
па, требующего предварительной имитации кровавой ся широкой славой среди многих народностей края, и
мести в виде борьбы представителей воюющих родов, их, в случае надобности, выписывают, как у нас знаме-
убиением собак и кормления кровью их духа убитого. нитых адвокатов. Свои функции они исполняют скорее
Теперь перейдем к практике этого института. honoris causa, потому что их обычный гонорар — ки-
Главную роль в процедуре примирения играют так тайский шелковый костюм и японская сабля — едва
называемые хлай-нивух’и . ли может достойно вознаградить богатого человека за
1
Хлай-нивух — буквально: толкующий человек, крас- потерю времени и тяжесть обязанностей: даримые им
норечивый, оратор. Такой человек пользуется в глазах одежда и оружие служат скорее их insignia magistratus,
гиляка особым почетом, ибо красноречивый индивид, официальным облачением, в котором они исполняют
по его воззрению, избранник особого божества, которое свои обязанности во время переговоров.
Так вот, когда род мстителей достаточно измучил-
1 Берем термин более распространенного западного диалекта ся в своих попытках кровавого возмездия, или если
128 129
