Page 48 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 48

мать Василия — сестра отца Степана из рода С, сле-                                      Так как в настоящее время не всегда оказывается
           довательно,  Василий  и  Степан  когнатные  кузены,                                 возможным всем сородичам брать себе жен из одного
           и 3) в роде С мать Степана сестра отца Андрея из рода                               рода,  рода  матери,  то  бывает,  что  отдельные  члены
           А, следовательно, Степан и Андрей — когнатные кузе-                                 одного какого-нибудь рода (М, например) вынуждены
           ны.                                                                                 брать себе жен из разных родов. И вот, в силу старой
               Таким  образом,  не  только  каждая  пара  супругов                             презумпции, что род жены сородича — род матери, все
           между собою — когнатные кузен и кузина, но и родо-                                  эти роды на несколько поколений становятся запрет-
           начальники каждого рода между собою когнатные ку-                                   ными для всех женщин рода М, для которых выход за-
           зены. Словом, основатели всех трех родов — близкие                                  муж в те роды не допускается. Мало того. Этот запрет,
           кровные родственники, женатые на когнатках той же                                   в  сущности  потерявший  свой  прежний  raison  d’etre,
           степени родства, и каждое поколение вступает в брак                                 распространяется не только на тот род М, который не-
           с когнатами той же степени родства, как и его отцы и                                посредственно берет жен у А, но даже на третий род N,
           матери.  Это  яркий  пример  того,  как  шатки  термины                             который, в свою очередь, берет жен у М.
           «экзогамный» и «эндогамный»: экзогамность гиляцкого                                     Технически этот запрет выражается в гиляцкой тер-
           рода не исключает брака между близкими родственни-                                  минологии брака так. Род А, дающий женщин роду М,
           ками. Выходит так, что внутри всей фратрии царит эн-                                называется ахмальк’ом (тестем) этого последнего, а по
           догамия, каждая же ветвь ее экзогамна.                                              отношению  к  роду  N,  который,  в  свою  очередь,  берет
                                                                                               жен у М, он, т.е. род А, называется туйма ахмальк’ом
               Такова первоначальная схема. Время и обстоятель-
           ства, эмиграция, вымирание, рассеяние родов, случай-                                (дальним тестем); и вот и на род N переносятся запре-
                                                                                               ты, лежащие на роде М, т.е. не только у М, но и у N род
           ный недостаток женщин в роде матери и т. п. причи-                                  А женщин брать не может. Впрочем, дальше ахмалька
           ны естественно вызвали, с одной стороны, отступления                                2-й степени запреты не распространяются.
           от этой системы, с другой поправкой, имеющей целью                                      В истории происхождения этого запрета кроется и
           примирение старых норм с новыми требованиями жиз-                                   вся дальнейшая эволюция гиляцкой семьи и рода. Ка-
           ни.  Все  эти  надстройки,  если  можно  так  выразиться,                           ким образом мог возникнуть этот распространительный
           крайне запутали генеалогические системы и брачные                                   запрет? Мы видели, что боязни браков в близких степе-
           нормы, и, как это обыкновенно бывает, категорический                                нях у гиляков не было. Значит, причина должна была
           императив, ослабляясь в одном отношении, становится                                 быть другая. Дело в том, что, при неизбежности случа-
           еще более распространительным в другом. Ослабло, в                                  ев, когда оказывалось невозможным брать жен из рода
           силу внешних условий, правило брать жен непременно                                  матери, гиляк, сообразуясь с религиозным императи-
           из рода матерей, но за то получил самое распространи-                               вом, естественно должен был в таких случаях считать
           тельное толкование запрет давать жен в тот род (хотя                                наиболее  подходящим  родом  тот,  откуда,  по  крайней
           бы  совершенно  чужой),  откуда  кто-либо,  даже  самый                             мере, род его матери брал жен, а за невозможностью
           отдаленный сородич данного рода, взял себе жену (по                                 брать их у него, он переходил к тому роду, у которого
           презумпции, что это род матери). Отсюда получилось                                  этот последний брал жен, т. е. переходил постепенно
           следующее.                                                                          к ахмалькам дальних степеней родства, точно так же,
                                          46                                                                                  47
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53