Page 24 - Подкаст "Книжный Южный"
P. 24

ЕК:   Елочные игрушки промышленного производства вошли в нашу жизнь со-
            всем недавно по историческим меркам – в 1950–60-е годы. До этого времени
            небольшие кустарные артели делали их вручную, и стоили они довольно доро-
            го. Мы перелистали некоторые книги из русской классики и нашли, как украша-
            ли елку в старину. Например, в повести Алексея Толстого «Детство Никиты» так
            описывается подготовка к празднику:
                    «С большого стола в столовой убрали скатерть. Матушка принесла четы-
            ре пары ножниц и стала заваривать крахмал. Мальчики принесли кожаный че-
            модан и поставили на стол. Матушка раскрыла его и начала вынимать: листы
            золотой бумаги, серебряной, синей, зеленой и оранжевой, картон, коробочки
            со свечками, с елочными подсвечниками, с золотыми рыбками и петушками,
            коробку с дутыми стеклянными шариками, которые нанизывались на нитку, за-
            тем коробку с хлопушками. Виктор взялся клеить цепи, Никита – фантики для
            конфет. Лиля спросила вежливым голосом:
            – Тетя Саша, вы позволите мне клеить коробочку? – Клей, милая, что хочешь».


            КЛ:  Лучшее  украшение  –  то,  которое  можно  съесть.  Специально  к  рожде-
            ственским праздникам запасались яблоками поздних сортов, покупали или пек-
            ли самостоятельно расписные пряники, наполняли картонные коробочки-бон-
            боньерки драже и так далее. Всем этим украшалась елка.


            ЕК:   И свечи. Они крепились на ветках елки специальными подсвечниками -
            зажимом-прищепкой.


            КЛ:  А в конце праздника елку надо было разграбить.


            ЕК:   Бой часов, кремлевские куранты, украшенные елки, шампанское – этого
            уже  достаточно,  чтобы  любить  этот  праздник  больше  остальных.  Но  Новый
            год – это больше, чем праздник. Есть в нем  что-то еще, неуловимое, важное,
            магия, таинство ночи, когда никто не спит. Почему вдруг смена цифр на кален-
            даре оборачивается волшебством?  Может, это след Рождества Христова? Мо-
            жет быть, мы отдали Новому году те чувства, которые по праву принадлежат
            Рождеству?

            КЛ:  Наш Новый год хранил эти чувства, пока Рождество было под запретом.
            Отсюда нарядные елки с пятиконечной звездой вместо вифлеемской, отсюда
            изобилие на столе, как после поста, отсюда подарки  и  светлая радость, которую
            мы испытываем в эту волшебную ночь. Отсюда и наша любовь к новогодним
            фильмам: они – современный аналог сказок! Обычно мы фоном их включаем,
            пока хлопочем в приготовлениях. Под эти мелодии и наизусть выученные диа-
            логи готовится явно вкуснее.
                    Ингредиент  №  2  –  новогодние  добрые  фильмы.  Возможно,  это  не  что
            иное, как переродившиеся святочные рассказы, которыми так богата мировая
            литература?


            ЕК:  Никогда не задумывалась над такой параллелью. Возможно, в этом что-то
            есть. Ведь наш ингредиент № 3 – святочный, или рождественский рассказ – это о
            24
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29