Page 249 - Отасу: этнополитические очерки.

Отасу

УЧИТЕЛЬ

К 19 августа в Отасу остались в основном только мужчины. Творилось что-
то невообразимое: кто плакал, кто от нервного перенапряжения смеялся, а кто
заливал свои страдания сакэ. Постепенно в посёлке стали скапливаться люди,
прибывшие из отдалённых районов уезда. Не покинул Отасу и учитель Кава-
мура. Весть о капитуляции Японии поразила его. Как и многие, он полагал, что
император призовёт народ Японии сражаться. Сколько раз на уроках он говорил
о непобедимости великой императорской армии! Учитель чувствовал себя об-
манщиком доверчивых детей.
Увидев свет в окнах дома Кавамура, его бывшие воспитанники зашли к нему.
Кавамура, одетый в полувоенную форму, сидел на татами с закрытыми глазами.
Когда вошли его ученики, он, учитель, низко поклонился им и произнёс только
одно слово: «извините». Его жена тоже низко склонила голову.
– Я уже не учитель, – с горечью выговорил Кавамура. – Учителю нельзя го-
ворить неправду. Я очень виноват перед вами и прошу только об одном. Я – япо-
нец, но разрешите мне остаться с вами до конца моих дней…
Учитель Кавамура уедет в Японию только в 1947 году. Во время репатриации
на границе ему запретят вывозить черновые записки о жизни аборигенов Ота-
1
су – более 10 тетрадей. Плоды 18-летнего труда . 9 декабря 1956 года он уйдёт в
мир иной.
ГИБЕЛЬ СИСУКА

На следующий день на рассвете жители Сисука были разбужены громкими
криками, призывавшими покинуть город. По улицам ездили мотоциклисты с
рупорами. Они стучали в окна, советовали людям уходить из Сисука в направ-
лении Найро. Из Отасу на катере были вывезены остававшиеся там аборигены.
Город горел. «Сначала все думали, что Сисука бомбили, – вспоминает Като
Масако, – но потом увидели, что по улицам ходят японские солдаты, поливают
дома керосином и поджигают их».
Вопрос об уничтожении города решался в мэрии в ночь с 19 на 20 августа.
Против поджога Сисука возражал только начальник пожарной охраны: «может,
нам ещё придётся вернуться сюда жить!». Его чуть не убили.
Ранним утром загорелся завод по производству сакэ «Фудзинага», позже к
«работе» приступил отряд «дзайгогундзин» – резервистов, под командовани-
ем капитана Китаяма. В первую очередь были подожжены здания уездного и
городского управлений, полицейское управление, почтово-телеграфная стан-
ция.
Люди пробирались улицами погибающего города, по обеим сторонам кото-
рых полыхали пожарища. «В Сисука был страшный пожар, – вспоминала быв-
шая жительница посёлка Тарайка Симадзаки Кимико. – Дым, гарь… Дышать
было нечем. Говорили, что каждый зажёг свой дом…».

1 Тем не менее в 1983 г. в Абасири (Хоккайдо) профессором Икэгами Дзиро были опубликова-
ны «Материалы по языку и фольклору народов Сахалина Кавамура Хидэя».

249