Page 30 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ

хтоническое животное (тритон, ящерица), связана с миром мёртвых
(подземным) [2, с. 7]. Сказку с подменной женой нам рассказали в нацио-
нальном селе Тымлат Карагинского района, месте проживания коряков.
Мотив путешествий лёг в основу большого количества сюжет-
ных композиций — это путешествие Куткынняку к морским жителям,
по морскому берегу, преодоление им своего пространства. Мотиву
путешествий также сопутствуют мотивы брака и творения. В сказке
о путешествии Куйкынняку (в одном из вариантов — Куткынняку) вме-
сто воды выпустил из своего живота различных промысловых жи-
вотных, что указывает нам на мотив творения. В вариантах другого
финала оказались усиленными брачные мотивы.
Мотив одурачивания лёг в основу сюжетов анекдотического ха-
рактера, в которых Ворон предстает шутником-трикстером. В осно-
ве наиболее известного сюжета сказки «Куткынняку и мыши» всегда
остается мотив одурачивания Куткынняку мышами.
На сегодня сказки с мотивом путешествия и одурачивания — са-
мые распространённые среди коряков.
Рассмотрим мотивы мифологических сказок аборигенов Камчат-
ки в соответствии с аналитическим указателем «Тематическая класси-
фикация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по
ареалам» Ю. Е. Берёзкина:
— мотив «Персонаж имитирует смерть, чтобы жадно есть в оди-
ночестве» зафиксирован у чукчей, различных групп коряков, итель-
менов. В настоящее время сказка с данным мотивом зафиксирована
в Карагинском районе и находится в архивах Камчатского Центра на-
родного творчества и Камчатского университета им. Витуса Беринга;
— мотив «магического бегства» был характерен для пове-
ствовательного фольклора ительменов. Спасаясь бегством, персо-
наж бросает позади себя небольшие предметы, превращающиеся
в мощные препятствия на пути преследователя;
— мотив «Иона: в теле наземного существа», когда герой про-
никает в тело наземного животного, поражает его изнутри (обычно,
отрезав сердце) и невредимым выбирается наружу. Сказки с данным
мотивом встречаются у коряков, ительменов, фиксируются и в совре-
менное время, но только у коряков;
— мотив «Ворон в роли трикстера». Сегодня мифологические
сказки о Вороне фиксируются на Камчатке, но только у коряков. Есть
записи в архивах Камчатского центра народного творчества;
— некий персонаж (обычно это брачный партнёр) сделан из не-
прочного материала (снега, экскрементов, смолы, воска, песка и пр.)

28