Page 175 - Война и мир 4 том

была основана на его мошенничестве и на обмане народа. Так что историки этого рода, вза-
имно уничтожая положения друг друга, тем самым уничтожают понятие о силе, производящей
события, и не дают никакого ответа на существенный вопрос истории.
Общие историки, имеющие дело со всеми народами, как будто признают несправедли-
вость воззрения частных историков на силу, производящую события. Они не признают этой
силы как власть, присущую героям и владыкам, а признают ее результатом разнообразно
направленных многих сил. Описывая войну или покорение народа, общий историк отыскивает
причину события не во власти одного лица, но во взаимодействии друг на друга многих лиц,
связанных с событием.
По этому воззрению власть исторических лиц, представляясь произведением многих сил,
казалось бы, не может уже быть рассматриваема как сила, сама себе производящая события.
Между тем общие историки в большей части случаев употребляют понятие о власти опять как
силу, саму в себе производящую события и относящуюся к ним как причина. По их изложению,
то историческое лицо есть произведение своего времени, и власть его есть только произведение
различных сил; то власть его есть сила, производящая события. Гервинус, Шлоссер, например,
и другие то доказывают, что Наполеон есть произведение революции, идей 1789 года и т. д., то
прямо говорят, что поход 12-го года и другие не нравящиеся им события суть только произве-
дения ложно направленной воли Наполеона и что самые идеи 1789-го года были остановлены
в своем развитии вследствие произвола Наполеона. Идеи революции, общее настроение про-
извело власть Наполеона. Власть же Наполеона подавила идеи революции и общее настроение.
Странное противоречие это не случайно. Оно не только встречается на каждом шагу, но
из последовательного ряда таких противоречий составлены все описания общих историков.
Противоречие это происходит оттого, что, вступив на почву анализа, общие историки останав-
ливаются на половине дороги.
Для того, чтобы найти составляющие силы, равные составной или равнодействующей,
необходимо, чтобы сумма составляющих равнялась составной. Это-то условие никогда не
соблюдено общими историками, и потому, чтобы объяснить силу равнодействующую, они
необходимо должны допускать, кроме недостаточных составляющих, еще необъясненную
силу, действующую по составной.
Частный историк, описывая поход ли 13-го года или восстановление Бурбонов, прямо
говорит, что события эти произведены волей Александра. Но общий историк Гервинус, опро-
вергая это воззрение частного историка, стремится показать, что поход 13-го года и восста-
новление Бурбонов, кроме воли Александра, имели причинами деятельность Штейна, Мет-
терниха, m-me Staël, Талейрана, Фихте, Шатобриана и других. Историк, очевидно, разложил
власть Александра на составные: Талейрана, Шатобриана и т. д.; сумма этих составных, то
есть воздействие друг на друга Шатобриана, Талейрана, m-me Staël и других, очевидно, не рав-
няется всей равнодействующей, то есть тому явлению, что миллионы французов покорились
Бурбонам. Из того, что Шатобриан, m-me Staël и другие сказали друг другу такие-то слова,
вытекает только их отношение между собой, но не покорение миллионов. И потому, чтобы
объяснить, каким образом из этого их отношения вытекло покорение миллионов, то есть из
составных, равных одному А, вытекла равнодействующая, равная тысяче А, историк необхо-
димо должен допустить опять ту же силу власти, которую он отрицает, признавая ее результа-
том сил, то есть он должен допустить необъясненную силу, действующую по составной. Это
самое и делают общие историки. И вследствие того не только противоречат частным истори-
кам, но и сами себе.
Деревенские жители, которые, смотря по тому, хочется ли им дождя или вёдра, не имея
ясного понятия о причинах дождя, говорят: ветер разогнал тучи и ветер нагнал тучи. Так точно
общие историки: иногда, когда им этого хочется, когда это подходит к их теории, говорят, что