Page 503 - Приключения Тома Сойера; Приключения Гекльберри Финна

Однако, прожив так трое суток, Гек все больше начинает
испытывать тоску. Он перехитрил своих преследователей, он
живет независимой жизнью, но оказалось, что такая воля —
не по нем: одиночество не может быть настоящей свобо­
дой.
Джима Гек встретил на острове неожиданно и случайно.
Но эта встреча определила его дальнейшую судьбу, и прик­
лючения, и душевный мир.
Все приключения Тома произошли в маленьком, захолу­
стном городишке. Перед глазами Гека, когда он плывет
вместе с Джимом по Миссисипи, проходит жизнь почти
половины Америки — страшная жизнь американского ра­
бовладельческого Ю га.
Гек помогает Джиму скрываться. Однако в его мальчи­
шеской душе происходит внутренняя борьба. Г е к — такой
же ребенок, как и Том, но жизнь ставит перед ним серь­
езный, совсем недетский вопрос. Все вокруг него верят, что
удел негров — рабство, что закон продажи людей спра­
ведлив, что помочь рабу бежать — значит совершить
преступление перед людьми и перед богом. Так думает и сам
Гек — ведь он родился и вырос на Ю ге. Спасая Джима, он
чувствует себя «последней дрянью, последним негодяем
и подлецом». Он думает, что его долг — выдать Джима,
и дважды он был готов это сделать. Но Гек отрекся от того,
что считал своим долгом, он остался верным своему черному
другу. И хотя до конца Гек так и не понял, что перед ним
огромная несправедливость, что, заступаясь за Джима, он
и выполняет свой подлинный долг честного человека, он все-
таки не побоялся пойти против закона, против людского
мнения — предрассудков и лжи, против самого бога. Пусть
люди, пусть бог ополчатся на него за это!
Когда Джима поймали и он снова оказался рабом
у Фелпсов, то бежать ему вместе с Геком стал помогать
и Том. «Одно было верно: Том Сойер не шутя взялся за
дело и собирается освобождать негра из рабства,— удивля­
ется Гек.— Вот этого я никак не мог понять. Как же так?
Мальчик из хорошей семьи, воспитанный, как будто доро­
жит своей репутацией, и родные у него тоже вряд ли захотят
срамиться; малый с головой, не тупица; учился все-таки, не
безграмотный какой-нибудь, и добрый, не назло же он это
делает; и вот нате-ка — забыл и про гордость, и про самолю­
бие, лезет в это дело, унижается, срамит себя и родных на
всю Америку! Никак я этого не мог взять в толк».
502