Page 506 - Приключения Тома Сойера; Приключения Гекльберри Финна
P. 506
ное. Века угнетения не смогли убить в негритянском народе
живую душу; несмотря на всю невежественность и предрас
судки, Джим чувствует свое право жить по-человечески.
Суеверный и неграмотный (рабовладельцы прекрасно
представляли себе, как опасно для рабов образование),
Джим сам не понимает значения своего бунта. Веками воспи
тывали в рабах самоуничижение, и Джим верит, что белый
человек лучше и умнее черного уже потому, что он белый.
Но есть граница терпению — даже для такого терпеливо
го и доверчивого, доброго и преданного человека, как Джим.
И не аболиционист подстрекает Джима к бегству; наоборот,
Джим сам решил попросить помощи у аболициониста, когда
начал мечтать о том, как он освободит свою семью. Так
неудержимо рвется раб к свободе, если он сохранил челове
ческое достоинство. А Джим — настоящий человек; недаром
Гек, раздумывая о людях, приходит к выводу, что этот
презираемый всеми негр — «внутри белый», а столько белых
вокруг него черны душой.
С каким беспощадным, уничтожающим смехом издева
ется Марк Твен над «цветом и гордостью» Старого Ю га —
богатыми плантаторами! Высмеивает Твен прежде всего то,
что восхваляли — в жизни и в литературе — защитники
старых порядков на Ю ге.
Гек попадает в дом к таким «джентльменам с головы до
пяток», превыше всего кичившимся древностью и знатно
стью своего рода. Еще бы! Ведь порода «для человека так же
важна, как для лошади». Плантаторы никогда не пятнали
себя каким-либо трудом; их «благородные» занятия — пое
динки и подвиги во имя личной и фамильной чести. Гек
сталкивается с такими «подвигами». Сначала просто смешно
читать, как его боятся впустить в дом, как трое взрослых
мужчин в полном вооружении заставляют маленького маль
чика, мокрого до нитки и дрожащего от холода, медленно
подходить к крыльцу под наведенными на него дулами
ружей, а затем при свете свечи, стоящей на полу, обыскива
ют его. Так ли доблестны и храбры эти джентльмены? —
возникает первый, естественный вопрос. Когда же Гек
ближе знакомится с хозяевами дома, когда на его глазах
несколько вооруженных всадников во имя пресловутой фа
мильной чести совершают «подвиг» — добивают раненых
мальчиков, тонущих в реке,— то Геку становится невыноси
мо «тошно и худо», и он бежит от этих джентльменов-
дикарей на свой плот, к Джиму.
505