Page 45 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

дят они одно место из русской простонародной песни, которая,
хотя и подает повод к догадкам, однако все еще не служит доказа­
тельством. Попов говорит, что сему божеству поклонялись в
Киеве; Нестор же и не упоминает об имени его; а Леклерк,
недовольный тем, вздумал ещё утверждать, что он имел пребога­
тый храм в Киеве и во многих других местах; далее, что ему прино­
сили множество жертв, и тому подобное, кому ж поверишь? Лек-
лерку, или честному Нестору? — Кажется нет и нужды спраши­
вать.
Домовые духи

Домашние гении были разделены на два рода: находились доб­
рые и злые духи. Почитали себя счастливыми, имея одного из
первых у себя дома в гостях: тогда думали сии простые люди, все
должно быть благополучно; лошади будто бы жирели, хлебные
овины наполнялись и проч. Когда же приходил злой дух, то вся­
кие, говорят, терпели от него беспокойства; даже неучтивость его
могла до того простираться, что хозяин, наконец, принужден
будет вовсе оставить дом.

Дон

Река Дон, славная теперь по своим храбрым козакам, была
боготворима древними славянами, которые, как говорит предание,
приносили ей жертвы.

Дубыня

В русских народных сказках назван так один витязь, употре­
бивший дуб вместо оружия, от чего и получил он сие имя.

Зевана, или Дзеванна
Поляки почитали Зевану как богиню лесов и охоты. В каком
виде ее изображали, о том ничего не известно. Истукан ее разру­
шен в Польше в 965-м году.

Зимцерла
О сем божестве нам столь же мало известно. По одному только
словопроизводству утверждают, что она была богиня весны; пото­
му что имя ее, говорят, составлено из слов «зима» и «стереть».

Змеи

О sanctas dentes, quibus haec nassuntur in hortis Numina!*
Кромер рассказывает нам, что змеи в Литве были боготво-
45