Page 87 - Мифы древних славян
P. 87
www.RodnoVery.ru
прозу, переводил с немецкого и фран по России и за границей.
цузского, вел дневники (записки). В Глинка был женат на Юстине Кар
1804 г. в Митаве он издал «Древнюю ловне Кюхельбекер (1784—1871), сест
религию славян», которая после этого ре того самого Кюхли — Вильгельма
никогда не переиздавалась, стала биб Карловича Кюхельбекера, поэта, декаб
лиографической редкостью. Нет нужды риста, которого так любил А. С. Пуш
напоминать, что печатаем мы ее по это кин. Глинки имели шестерых детей:
му единственному изданию (со сверкой троих мальчиков (впоследствии — вид
цитат по Хераскову). ных офицеров) и троих девочек.
Ходатайство Григория Глинки об Все Глинки были настоящими рус
отставке из университета было удовлет скими патриотами. Именно поэтому их
ворено летом 1810 г. (По случайности имена затирались в истории XX в. Мы
судьбы на его место был назначен с удовольствием представляем вам ред
A. С. Кайсаров). А через несколько кую и оригинальную работу Григория
месяцев товарищ по пажескому корпусу Глинки «Древняя религия славян». Со
Саврасов, служивший при дворе, пред зданная в одно время с работой
ложил ему занять место кавалера (по А. С. Кайсарова и опубликованная в
мощника воспитателя) при великих один год, она своеобразно дополняет
князьях Николае (будущем царе Ни «Славянскую и российскую мифоло
колае I) и Михаиле Павловичах; в то гию», и придает процессу изучения ее
же время Глинка читал русскую словес некоторое разнообразие, так как содер
ность императрице Елизавете Алексеев жит попытку классификации славян
не, великой княжне Анне Павловне и ских богов и попытку создания система
невесте великого князя Николая Павло тизированной, цельной картины мифо
вича принцессе прусской Шарлотте. логических представлений наших древ
Благодаря хлопотам сердобольного них предков. В то время как работа
Глинки были приближены ко двору: его А. С. Кайсарова имеет бесценную ре
товарищ по пажескому корпусу феративную часть, строгий азбучный
И. Ф. Паскевич, впоследствии фельд (алфавитный) порядок, что делает
маршал, и уже известный тогда поэт «Славянскую и российскую мифоло
B. А. Жуковский, которому Глинка гию» Кайсарова единственным уникаль
передал свои занятия с невестой буду ным (хотя и кратким) словарем сла
щего царя Николая I. вянских мифов в России.
В 1816—1817 гг. Глинка сопро
вождал великих князей в путешествиях Александра БАЖЕНОВА.