Page 83 - Мифы древних славян
P. 83

www.RodnoVery.ru


            1.  Н и м ф ы   и  н а я ды   — греч.  юные девы,  олицетворяющие  силы природы.  Ним­
         фы  — морские,  речные,  лугов,  лесов  и  т.  д.  девы.  Наяды — нимфы  вод.
                          Световид,  также  Святовид  и  Святович

            Верховный  бог  в  большинстве  племен  западных  славян,  хранитель  и  продол­
         жатель  рода,  предок,  прародитель,  давший  свет  и  жизнь  (vita  —  жизнь).  Он,
         как  и  Даждьбог,  обозначал  то,  что  мы  привыкли  называть  «весь  белый  свет».
         Отсюда — святки  — игры  в  честь  бога  Световида.  Четыре  лица  Световида —
         «на  все  четыре  стороны»  — указывают  регионы  распространения  его  власти.
         Все  атрибуты  бога  характеризуют  его  ответственность  за  те  или  иные  дела,
         в  которых  он  споспешествовал  славянам,  своим  потомкам.  Рог  означал  заботу
         о  хорошем  урожае,  об  изобилии.  Красный  цвет — род,  родство,  кровь,  любовь,
         а  также  солнечные  признаки:  родъство —  пекло;  родрый,  ръдрый,  ръдяный  —
         красный;  ръдеться,  рдъть —  краснеть.  Кони  с  древнейших  времен  (во  всей  индо­
         европейской традиции)  несли колесницу бога. Это был или один  конь;  или  четыре,
         или  много.  Люди  верили,  что  на  этих  конях  бог  ездит  по  небу.

                                     Семаргл

            От  слова  «семя».  Древнейшее  божество,  восходящее  к  берегиням,  священ­
         ная  крылатая  собака,  охранявшая  семена  и  посевы.  Как  бы  олицетворение
         вооруженного  добра.  Позже  Семаргла  стали  называть  Переплутом,  возможно
         потому,  что  он  был  связан  больше  с  охраной  корней  растений  (Плутон — греч.
        бог  подземного  царства).  Культ  Переплута  справлялся  в  русальную  неделю
        с  19  по  24  июня.

                                       Сива
            Богиня  полабских  славян.  В  разных  областях  славянского  мира  встречаются
         женские  божества  Сива,  Ciea  (ср.  Шива),  Жива  (ср.  «живот»),  Дива  (инд.
         «div»  буквально  «бог»,  «diva»  —  «богиня»),  Siea,  Дз1ва,  Sisfl  (ср.  грудь  женщин),
        Дз1вана  (ср.  Диана).  Слово  «жива»  связано  с  многими  в  сфере  обозначения
        плодородия  и,  как  следствие,—  богатства,  обеспеченности,  довольства:  «живот»,
         «жилье», «нажива»,  «наживаться»  (богатеть), «выжить», «зажить»,  «жито»,  «жит­
         ница»,  «живность  (съестные  припасы)»,  «жировать  (материальное  довольство)»,
         «зажиточный»,  «пажить  (пастбище)»  и  т.  д.  С  этой  богиней  также  связано
        выпрашивание  у  кукушки  долгих  лет  жизни.  Следовательно,  это  богиня  с  многи­
        ми  функциями  и  правильнее  ее  назвать  богиня  жизни.

                                    Сильный  бог
            Одно  из  названий  верховного  бога.
            1.  Г е р к у л е с  — лат.  форма  имени  Геракла.  Человек  огромной  физической
        силы.
                                 Стриба  или  Стрибог
            Стрибог — отец-бог.  Бог  воздушных  течений  и  стихий.
                                     Триглава

            Богиня  Земли.  Триглава  указывает  на  три  уровня  мироздания:  небо,  землю
        и  преисподнюю;  обозначает  три  функции  творца  мира:  творения,  хранения  (жиз­
        ни),  разрушения;  так  же  как  в  индийской  мифологии  Тримурти.  Триглава  свя­
        зана  с  вселенскими  мерками  времени  и  пространства.  Несмотря  на  это,  сама
        она  владычица  среднего  мира,  поэтому  она  темна,  в  отличие  от  небесного,  свет­
                                                                       83
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88