Page 170 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

359
все это мои аватары, мои нисхождения. Десятым моим воплощением на земле будет Калкин ,
грядущий судия, который придет в час кончины вселенной.
Но не только эти воплощения, вся вселенная: солнце, луна и звезды, земля и море, страны
света и годы — мое проявление, в них я создаю, охраняю и уничтожаю себя самого. Я — Три-
мурти , бог, единый в трех образах. Как Брахма — я создаю мир, как Вишну — храню его, как
360
Шива — его разрушаю.
Один год жизни смертных, о Маркандея, — это всего лишь день и ночь для богов. Двена-
дцать тысяч божественных лет, слагающихся из таких дней и ночей, — это один день жизни
Брахмы, и в течение этого дня существует вселенная. Когда творец засыпает и наступает ночь
Брахмы, вселенная гибнет. Ночь Брахмы длится столько же времени, сколько его день; когда она
минует и настает новый день, Брахма творит вселенную заново. О Маркандея, эта вселенная уже
возникала и гибла не раз, и много раз она будет разрушаться и воссоздаваться снова. А жизнь
Брахмы длится сто его лет.
День Брахмы, двенадцать тысяч божественных лет, составляет Махаюгу , Махаюга же —
361
Великая юга — состоит из четырех юг — веков человечества. В начале творения наступает Кри-
таюга, Золотой век, который длится четыре тысячи божественных лет; ему предшествует период
утренних сумерек, а за ним следуют вечерние сумерки — и каждый из этих периодов длится по
четыреста божественных лет. В эту югу люди рождаются добродетельными, на земле живут одни
лишь праведные брахманы, неукоснительно соблюдающие закон; и священная корова Дхармы —
Закона — твердо стоит на всех четырех ногах. Потом наступает Третаюга, Серебряный век, кото-
рый длится три тысячи божественных лет, а до него и после него проходит по триста божествен-
ных лет утренних и вечерних сумерек. В этот век добродетель на земле убавляется на одну треть,
люди начинают забывать о долге, и для поддержания дхармы вводится разделение людей на вар-
ны — сословия. В Третаюге Корова Закона стоит лишь на трех ногах. Двапараюга, Медный век,
продолжается две тысячи божественных лет, и с ним смыкаются дважды по двести лет сумерек.
Еще меньше становится добродетели в мире, колеблющемся между мраком и светом, между злом
и справедливостью. Люди, ослепленные дурными страстями, отвращаются от исполнения свя-
щенного долга, и Корова Закона стоит на двух ногах. Наконец, наступает Калиюга, нынешний
мрачный век, когда умножается безмерно порок на земле и в мире остается всего четверть дхар-
мы. Оттого срок его краток — только тысяча божественных лет и дважды по сто лет сумерек.
После него прядет гибель погрязшего во грехе мира; страшный огонь, таящийся на дне океана,
вырвется на поверхность и пожрет вселенную. А потом, когда минет ночь Брахмы, все начнется
сначала.
Гибель вселенной и ее создание будут повторяться снова и снова в течение ста лет Брах-
мы. А когда истечет жизнь этого Брахмы, Господь сотворит нового Брахму, и все начнется сна-
чала».
И Вишну сказал: «О Маркандея, от меня происходит все, что было, есть и будет. Пови-
нуйся моим вечным законам и странствуй по вселенной, заключенной в моем теле. Все боги, все

359 Калкин — согласно учению позднего индуизма, мессия, грядущий судия я каратель человечества при
кончине мира. Доктрина о десяти аватарах Вишну сложилась окончательно только к X в. н.э.; в «Матсья-пуране» мы
еще не находим полного их перечня.
360
Тримурти — доктрина о триединстве Брахмы, Вишну и Шивы сложилась в индуизме около середины I
тысячелетия н.э. Функции трех богов в индуизме никогда строго не разграничивались.
361
Махаюга — составляет, согласно подсчетам, 4 320 000 «человеческих» дет. День и ночь Брахмы чаще
отождествляются с так называемыми «кальпами», состоящими из 1000 махаюг каждая. День Брахмы тогда
составляет 4320 млн. лет — время существования этого мира; или та же продолжительность приписывается суткам
Брахмы. Последовательность «веков» в истории человечества в индийской мифологии совпадает с представлениями
древних греков, но названия «веков» («юг») у индийцев имеют иное происхождение и не связаны с символикой
металлов; они заимствованы из терминологии азартной игры в кости: «крита» — «целый, совершенный», название
выигрывающего броска, «кали» — «злосчастный» — проигрывающего, остальные — промежуточных. Согласно
индийской традиционной хронологии, Калиюга, в которой мы живем, наступила (в пересчете на современное
летосчисление) 18 февраля 3102 г. до н.э.
Согласно другому принятому в индуистских космогонических текстах делению, каждая кальпа равна
четырнадцати «манвантарам», «периодам Ману»; манвантара включает 71 махаюгу. Каждый из этих периодов имеет
своего Ману, прародителя человечества, или, согласно некоторым текстам, творца в более широком смысле
(включая богов, демонов и т.п.). Ману, сын Вивасвата, прародитель нашей манвантары, — только один из них,
седьмой по счету.