Page 66 - Повести Древней Руси
P. 66

Рюрику, а Ярополка взяли отроки его, Радко, Вонкина и другие, и везли его перед собой на
       коне во Владимир, а оттуда в Киев. И вышел навстречу ему благоверный князь Всеволод со
       своими сыновьями, Владимиром и Ростиславом, и все бояре, и блаженный митрополит
       Иоанн с черноризцами и с пресвитерами. И все киевляне оплакивали его горько, с псалмами
       и песнопениями проводили его до святого Дмитрия, убравши тело его, с честью положили его
       в гроб мраморный месяца декабря в 5-й день, в церкви святого апостола Петра, которую сам
       когда-то начал воздвигать. Многие беды испытав, безвинно прогнанный братьями своими,
       обиженный, ограбленный, затем и смерть горькую принял, но вечной жизни и покоя
       сподобился. Так был блаженный князь этот тих, кроток, смирен и братолюбив, десятину
       давал святой Богородице от всего своего достояния ежегодно и всегда молил Бога, говоря:
       „Господи, Боже мой! Прими молитву мою и дай мне смерть такую же, как и братьям моим
       Борису и Глебу, от чужой руки, да омою грехи свои все своею кровью и избавлюсь от суетного
       этого света и мятежного, от сети вражеской». Просимого им не лишил его милостивый Бог:
       получил он блага те, каких ни око не видело, ни ухо не слышало, ни сердце человека не
       предугадало, какие уготовал Бог любящим его.

       В год 6595 (1087).

       В год 6596 (1088). Освящена была церковь святого Михаила в монастыре Всеволодовом
       митрополитом Иоанном, а игумен того монастыря был тогда Лазарь. В том же году пошел
       Святополк из Новгорода в Туров жить. В том же году умер Никон, игумен Печерский. В тот же
       год взяли (волжские) болгары Муром.


       В год 6597 (1089). Освящена была церковь Печерская святой Богородицы в Феодосиевом
       монастыре Иоанном митрополитом и Лукою, белгородским епископом, Исаем, черниговским
       епископом, при благородном, державном князе Русской земли Всеволоде и детях его,
       Владимире и Ростиславе, когда воеводство киевской тысячи держал Янь, а игуменство
       держал Иоанн. В том же году преставился Иоанн митрополит. Был же Иоанн сведущ в книгах
       и в учении, милостив к убогим и вдовицам, ласков ко всякому, богатому и убогому, смиренен
       же и кроток, молчалив, речист же, когда от святых книг утешал печальных; такого не было
       прежде на Руси, и после него не будет такого. В тот же год пошла в Греческую землю Янка,
       дочь Всеволода, о которой говорилось прежде. И привела Янка митрополита Иоанна, скопца,
       про которого видевшие его люди говорили: „Это мертвец пришел». Пробыв год, умер. Был же
       этот человек не книжен, но умом прост и прост речью. В тот же год освящена была церковь
       святого Михаила в Переяславле Ефремом, митрополитом той церкви, которую он создал
       великою, ибо прежде была в Переяславле митрополия, и обстроил ее большою пристройкою,
       украсив ее всяческой красотою, церковными сосудами. Этот Ефрем был скопец, высок
       ростом. Много он тогда зданий воздвиг; докончил церковь святого Михаила, заложил церковь
       на воротах городских во имя святого мученика Федора, и затем церковь святого Андрея у
       ворот, и строение банное каменное, чего не было раньше на Руси. И стены заложил
       каменные от церкви святого мученика Федора и украсил город Переяславский зданиями
       церковными и прочими зданиями.

       В год 6599 (1091). Игумен и черноризцы, посовещавшись, сказали: „Не годится лежать отцу
       нашему Феодосию вне монастыря и вне церкви своей, ибо он и церковь основал и
       черноризцев собрал». Посовещавшись, повелели устроить место, где положить мощи его. И
       когда через три дня наступил праздник Успения Богородицы, повелел игумен копать там, где
       лежат мощи его, отца нашего Феодосия, по велению которого я, грешный, первый был
       очевидец, о чем и расскажу не по слухам, а как зачинатель всего того. Итак, пришел игумен
       ко мне и сказал: „Пойдем в пещеру к Феодосию». Я и пришел с игуменом, втайне от всех, и
       рассмотрели, куда копать, и обозначили место, где копать, – в стороне от входа. Сказал же
       мне игумен: „Не смей рассказывать никому из братии, чтобы никто не узнал, но возьми кого
       хочешь, чтобы тебе помог». Я же приготовил в тот день мотыги, чтобы копать. И во вторник
       вечером, в сумерки, взял с собою двух братьев, и втайне от всех пришел в пещеру, и, отпев
       псалмы, стал копать. И, устав, дал копать другому брату и копали до полуночи, утомились и

                                                        Page 66/97
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71