Page 184 - О чем шелестит бамбук

– И просветы тоже. Но я сейчас про другие окна, ко-
торые служат переходами между мирами. У айнов миры,
как слои в пироге: верхние, нижние и наш – посередине.
Но входы в нижние миры – это норы или пещеры, а цу-
тигумо – они древнее, может, еще и земли-то не было,
когда они появились, потому через озеро и ходят, кто
знает? Ты хоть одного купальщика видел тут за день?
– Вроде нет…
– То-то и оно! Не купаются в Алигере. Все знают, что
дурная слава у него, но никто тебе не объяснит, в чем
дело. Будут говорить, что у озера двойное дно, что тут
люди часто тонут, и прочую чепуху. На самом деле Али-
гер – это окно. Вода в нем непроглядная, а где темная
вода, там и гости с той стороны.
– А почему оно – окно, а не дверь?
– В дверь, по айнским поверьям, только живые ходят.
– А если б эти, как их там называют, нас поймали?
– Они ползают медленно, если сам в туман не су-
нешься, не поймают. Души это, если объяснять на по-
нятном тебе языке, только старые очень, у них и па-
мять-то почти стерлась.
– И все-таки, что будет, если я в этот туман залезу?
– Пропадешь, и следа не останется. Давай уже спать.
– Подожди, Айна, еще один вопрос. А как обыкно-
венный туман от этого отличить?
– По температуре, конечно! Там, откуда цутигумо
приходят, холодно, наверное, очень. Они здесь оттаивать
начинают, и такой вот ледяной туман вокруг них висит.
– А зимой?
– А зимой у нас туманов нет.
Костик на секунду задумался, а потом выпалил:
– Чушь какая-то! Не верю я во все это!

182