Page 140 - Краеведческий бюллетень
P. 140
«
До тех пор, пока выяснение картины курильской предысто «Коропоккуру», он исходит из айнской мифологии и до сих
рии вынуждено дожидаться новых полей для своей деятель пор нсобъясиспиых наукой искусственно вырытых землянок,
ности, объем нашего знания данной темы может выражаться разбросанных по всему Хоккайдо и Северным Курилам. Айн
лишь ссылками на ряд разработанных теорий и гипотез. ская легенда гласит, что обитавшие в землянках карлики, на
зываемые «коропоккуру», населяли когда-то Хоккайдо и Ку
Когда первые европейцы и японцы ступили на курильскую
землю в семнадцатом столетии, они неожиданно столкнулись рильские острова. С приходом предков айнов в эти районы они
с местным айнским населением Кунашира и Итурупа на юге откатились к северу, оставив после себя лишь тесные подзем
гряды и с айнско-камчадальскими обитателями Шумшу и Па- ные укрытия и практику татуировки, заимствованную и усво
рамушира на севере. Русские довольно быстро установили, енную айнскими женщинами. Цубои утверждал, что эта ле
что племена камчадалов на острове Шумшу некогда пересе генда объясняет происхождение таинственных землянок и до
лились с Камчатки; однако им не удалось выяснить происхож казывает существование истинных аборигенов, которые были
дение слова «Курилы» (раннее русское название курильских обречены на вымирание после того, как были изгнаны со своих
айнов).* Когда в 1787 году Курильскую гряду посетил Ла Пе- земель айнскими пришельцами.
руз, он пришел к выводу, что курильские айны родственны Теория «Коропоккуру» обрела немного сторонников, одна
айнам, живущим на Сахалине и Хоккайдо.** Более поздние ис ко она оживила научную работу в северной части Японии.
следователи установили существенные различия в культурах Возросшая активность, по иронии судьбы, привела к опровер
и языках, разделяющих не только курильских айнов от хок- жению теории Цубои, разработанному учеником Цубои —
кайдоских и сахалинских, но и южнокурильских айнов от се Тории Рюдзо.
верокурильских. Несмотря на эти различия, до конца девят
надцатого столетия сложилась уверенность, что айны — ко Тории провел в 1899 году изучение землянок, сохранивших
ренные обитатели архипелага. ся на Северных Курилах (Парамушир и Шумшу). Он иссле
довал также переселившуюся на Шикотан группу курильских
Первые попытки воссоздать курильскую предысторию пред
ставляют собой побочный продукт общего прилива научного айнов.* Там он обнаружил, что айнский миф, на который ссы
лался Цубои в своих изысканиях, в действительности не изве
интереса к доисторической Японии, который наблюдался вско
ре после реставрации Мэйдзи (1868). Когда в 1877 году аме стен курильским айнам. Более того, тщательное исследование
риканский биолог Эдвард С. Морзе раскопал несколько рако земляных жилищ в Катаока на Шумшу позволило обнаружить
винных куч в Омори, к югу от Токио, и объявил, что стоянка камни, кости и гончарную утварь, отнесенную Тории к неоли
«доайпского» происхождения, он возбудил тем самым жаркие тической культуре, которая сохранялась до семнадцатого сто
дебаты по идентификации древнейших обитателей Японских летия, т. е. намного пережила период появления айнов на ар
островов.
хипелаге. Дальнейшие раскопки дали человеческие'следы, при
Вдохновленный аргументацией Эдварда Морзе, сотрудник чем — человека курильско-айнского физического типа. На
Токийского императорского университета Цубои Сёгоро по
ставил под сомнение традиционные взгляды на аборигенность основании всего этого Тории заключил, что пресловутое кар
айнов в своей так называемой теории «Коропоккуру», опубли ликовое существо, описанное Цубои, — не более, чем мифиче
кованной в 1886 году.*** Доказывая правоту своей гипотезы ское животное, и что доисторические земляные жилища не
принадлежали никому иному, кроме предков курильских ай
* Крашенинников. Исследование Камчатки. — С. 295.
** Л а Пер уз. — Путешествие вокруг света. — И 1, 78. нов. Вооруженный своими находками, Тории даже заявил, что
* О продолжении дискуссии о «Коропоккуру» см. Джои Милн. Заметки
по вопросу о Коро-пок-гуру или земляных жилищах Эдзо и Курильских * Японское правительство переселило всех айнов с Северных Курил в
островах. Перевод Японского Азиатского общества. — XI (1882). — С. 184 1884 году на остров Шикотан, который расположен у восточного побережья
— 198; Фудзимото Хндэо, Записки по изучению айнов — Саппоро, 1968. — Хоккайдо. Там они находились во все убывающем количестве до второй
С. 48— 58. .мировой войны.
— 138 -