Page 144 - Краеведческий бюллетень
P. 144

физические  типы  внушают  некоторым  исследователям  мысль                                                                                                 ных  Курилах  (о.  Парамушир,  Шумшу)  Баба  Осаму  обнару­

                   о  распространении  охотской  культуры  по  линии  к  северо-во­                                                                                           жил  доисторическую  айнскую  культуру,которая  имела  много

                   стоку  вдоль  сибирского  побережья  до  Берингова  пролива  (ли­                                                                                          общих  черт  с  более  древней  охотской  культурой.*  Ранние

                   бо  —  через  Курилы  и  Камчатку  до  Берингова  пролива)  и  да­                                                                                          айнские  пришельцы  обитали  в  землянках  без  каких-либо  пе­

                  льше.  Как  бы  ни  проходили  эти  маршруты,  большинство  япон­                                                                                            регородок  внутри  долгое  время  после  того,  как  их  собратья

                   ских  и  американских  специалистов  сегодня  считают,  что  охот­                                                                                         на  Хоккайдо  отвергли  эту  форму  жилья  и  переселились  в  хи­

                   ский  человек  был  первым,  кто  ступил  на  курильскую  землю.                                                                                           жины.  Северокурильские  айны  унаследовали  морские  промыс­
                                                                                                                                                                              лы  от  своих  предшественников  (хоккайдские  айны  занима­
                       Что  случилось  с  охотскими  людьми? Вымерли ли они, оста­                                                                                             лись  главным  образом  земледелием  и  лесной  охотой).  Пни

                   вив  после  себя  в  наследство  айнскому  населению  орудия                                                                                                пользовались  оригинальной  посудой  «найдзи»  (глиняная  по­

                   морских  промыслов?  Были ли  они  поглощены  айнами,  пришед­                                                                                             суда  с  внутренними  ручками).  Они  устанавливали  косвенные

                   шими  с  юго-запада?  До  тех  пор,  пока  дальнейшие  исследова­                                                                                           контакты  с  Японией  через  торговлю  с  южиокурнльскими  айну,

                   ния  не  дадут  новых  материалов,  проливающих  свет  на  загад­                                                                                          о  чем  свидетельствуют  японская  посуда  и  монеты,  найденные

                   ку,  эти  вопросы останутся  без ответа.
                                                                                                                                                                               в  раскопках  землянок.  Несмотря  па  то,  что  они  имели  непря­

                         Хронология  прихода  айнов  на  Курильские  острова  породи­                                                                                         мые  торговые  связи  с  Японией,  ссверокурильские  айны  факти­

                  ла  целый  ряд  гипотез,  подкрепленных  самыми  разнообразны­                                                                                              чески  развивались  в  изоляции  от  какого  бы  то  ни  было  влия­

                   ми  аргументами.  Некие  японские  ученые-националисты  сост­                                                                                               ния  извне  до  прихода  русских  в  конце  XVII  столетня.  В  резу­

                   ряпали  перед  второй  мировой  войной  экстравагантные  теории,                                                                                            льтате  они  сохранили  языковые  и  иные  архаизмы  культуры

                  основанные  на  широкой  разбросанности  айнских  поселений  и                                                                                               (напр.  землянки),  от  которых  айны,  живущие  на  юге  Курил

                  древности  этих  поселений  единственно  с  целью  оправдать  и                                                                                             и на  Хоккайдо,  давно отказались.

                  легализовать  японскую  экспансию  в  отношении  северных  тер­                                                                                                     В  отличие  от  северокурильских  айнов,  айны,  живущие  в

                  риторий  (айны  были  отнесены  к  расе  «Ямато»).*  Тории  Рюд-                                                                                             южных  районах  гряды,  развивались  под  сильным  влиянием

                  зо,  чьи  научные  труды  не  лишены  тенденций  шовинизма,  ут­                                                                                            культуры  их  хоккайдских  собратьев.  Они  занимались  се­

                  верждает,  что  айны  жили  на  Курилах  на  протяжении  5—6

                  тысяч  лет.  Более  добросовестный  подход  к  исследованию  этой                                                                                            льским  хозяйством  и  жили  в  хижинах.  Они  держали  собак  и
                                                                                                                                                                               пользовались  посудой  «дзёмои».  Такая  общность  культур
                  проблемы  показал  бы,  что  переселение  айнов  на  Курильский                                                                                             объясняется,  как  полагают  некоторые,  тем,  что  южнокуриль­

                  архипелаг  произошло  сравнительно  недавно,  хотя  связи  айнов                                                                                            ская  предыстория  есть  не  что  иное,  как  распространение  доис­

                  с  островом  Хоккайдо  возникли  семь  тысяч  лет  назад.  Такаку-

                  ра  Синъитиро,  ведущий  японский  специалист  по  айнам,  дати­                                                                                            торической  культуры  Хоккайдо.**  Если  это  так, совсем не  выг­

                  рует  приход  айнов  на  Курильские  острова  примерно  первым                                                                                              лядит  невероятным  предположением  о  появлении  человека  на

                  тысячелетием  нашей  эры.**  Выдающийся  американский  авто­                                                                                                о.  Кунашир двадцать тысяч лет назад.***
                  ритет  по  доисторическому  периоду  Северо-Восточной  Азии                                                                                                         В  более  поздний  период  культурная  дивергенция  между


                  Честер  С.  Чард  считает,  что  такое  переселение  имело  место                                                                                           северными  и  южными  курильскими  айнами  возросла  в  резуль­

                  около  1300—1400  гг.**  Если  такая  хронология  верна,  айны                                                                                              тате  притока  японцев  с Хоккайдо  и  русских  с  Камчатки. Ю жа­

                  должны  были  соседствовать  с  охотцами  на  протяжении  неско­                                                                                            не  —  живущие  на  Кунашире  и  Итурупе  айны  —  в  течение
                  льких столетий.                                                                                                                                             X V III  столетия  вступали  в  торговые  отношения  с  японскими


                         При  этом  следует  заметить,  что  на  Курильском  архипелаге                                                                                       купцами.  После  1799  года,  осуществляя  программу  укрепле­
                  развивались  две  разновидности  айнской  культуры.  На  Север-

                                                                                                                                                                                    *  Баба.  Археология  Северных  Курил.  —  С.  5—18;  Чард.  Хронология


                       *  Например,  см,  —  Ямасита  Рюмон.  Карафуто  рои.  —  Токио,  1929.                                                                                и  смена  культур  на  Северных  Курилах.  —  С.  288— 289.
                       **  Такакура.  История  Курил.  —  С.  15.                                                                                                                   **  Чард.  Материалы  по  археологии  Курильских  о-вов  из  японских  ис­
                     ***  Частср  С.  Чард.  Новый  взгляд  на  айнскую  проблему.  Восьмой  меж­                                                                             точников.  —  С.  4;  Такакура.  Тисима  ганси.  — С.  14—15.

                 дународный  Конгресс  по  антропологии  и  этнографии.  Протокол,  1 1 1 .   —                                                                                   ***  Предполагаемая  дата  первого  появления  человека  на  Хоккайдо.  См.
                  1968.  —  С.  90.                                                                                                                                           «Новая  история  Хоккайдо»,  13,  3.





                                                                              -   142  -                                                                                                                                                      143  -
   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149