Page 117 - Краеведческий бюллетень

ны похищают некоторых из них и затем продают в рабст­
Один работник качает мехами воздух, другой занимается
во (63). По этой причине в поселениях сантанов и сумеренку-
ковкой металла, мастеря тот или иной инструмент. Воздухо­
ру можно встретить женщин с татуировкой вокруг рта.
дув нажимает на меха правой рукой, а левой держит трубку,

Раньше островитяне пересекали пролив и отправлялись в чтобы не было утечки воздуха. Железо для кузнечных работ

Маньчжурию по нескольку раз в год. Однако в последнее завозится из Японии. Обычно оно попадает сюда в виде гвоз­

время из-за широкого распространения японских товаров в Ха- дей или металлического лома, которые выменивают d Сирану-

цусима они совершают такие поездки на материк лишь один си на разные товары. Температура ковки обычно такая же,

раз в 2—3 года. Берут с собой шкурки соболя, а также выдры, как и в кузнечном деле в Японии. Плохо поддающаяся ковке

лисицы в качестве пушной дани и для торговых сделок в по­ сталь или железные фрагменты, которые необходимо соеди­

сту Дерен, административным пунктом в Маньчжурии. В об­ нить, обмазываются глиной и подвергаются предварительно­

мен островитяне получают те же товары, что и от сантанов, му нагреву. При изготовлении топоров, ножей и других ре­

но маньчжуры отдают их гораздо дешевле, так что издержки жущих инструментов металл скачала отпускают сильным наг­

от поездки вполне окупаются. ревом, как и у нас в стране. Однако качество кованных изде­

Уплата пушной дани маньчжурами будет детально описа­ лий весьма низкое, поскольку инструменты у кузнеца доволь­

на в приложении. но примитивные. И ценятся они невысоко. При строгании де­
рева местные жители ведут лезвие не от себя, а к себе. Поэ­

... -т-н: >. . ■ . . . ЗАНЯТИЯ (3) . с ; тому ножи здесь изготавливаются с режущей кромкой на вог­

нутой стороне клинка, как это показано на иллюстрации.
"
V
Островитянам хорошо знакома ковка металлов, чем сего­
О Б Р Я Д Ы И Р И Т У А Л Ы
дня пренебрегают жители Эдзо. Возможно, ранее в Эдзо ме­

таллы успешно обрабатывались до тех пор, пока обработан­
Праздничные головные уборы (croWn) _ те же, что и у
ные металлические изделия не стали поступать сюда из Япо­

нии. Есть сведения, что в ковке металлов раньше весьма пре­ жителей Эдзо. Изготавливаются они из дерева. Традиция на­

успевали жители района Соя (север Эдзо). Однако сегодня, девать такой головной убор в первый раз по достижении оп­
когда японские товары проникли повсеместно на территорию ределенного возраста — здесь отсутствует. Но в «праздник

медведя» и на других народных торжествах этн уборы носят
Эдзо, практика обработки металлов местными жителями
стала постепенно угасать. все жители.

Что же касается жителей Хацусима, то они не заимствова­ Свадебные обряды в принципе не отличаются от принятых

ли технику обработки металлов у какого-либо народа, они в Эдзо. Есть некоторые незначительные расхождения в дета­
научились этому сами. На иллюстрации приведены два типа лях, но Риндзо не описывает их. В Эдзо сейчас существует обы­

кузнечных мехов, изготавливаемых из рыбьей или тюленьей чай, по которому муж целыми днями бездельничает, а жена до

кож и с деревянными рукоятками. К мехам прикрепляются предела загружена работой. Здесь же все обстоит совсем на­

трубки из дерева — воздуховоды. Наковальня же — простой оборот. В Эдзо женщина одна должна шить одежду («ацу-

камень с гладкой поверхностью. Кузнечные молоты завозят­ си») для всех членов семьи. Здесь же «ацуси» хотя и шыот

ся из Японии. Иногда молотом служит обух топора. Для куз­ собственными руками, но это бывает не так часто. В основ­

нечных работ сооружается специальный навес, соединенный ном, такую одежду выменивают у соседних народов. В отли­

с крышей жилища. Процесс подробно изображен на рис. № 2. чие от Эдзо, мужчины здесь много времени отдают охоте, тор­

говым отношениям с нами или сантанамн и сами заботятся о

(63) Эта фраза в «Хокуи бункэнроку» читается буквально следующим том, чтобы одеть своих жен. Жены здесь пользуются боль­
образом: «...Эти люди, торгуя с салтанами, похищают отбившихся от своих

одиночек — не только своего племени, но и из других племен, а затем шим уважением, они украшают свою одежду различными без­
продают их...». Как видите, разночтение весьма существенно к я предпочи­ делушками. В отличие от Эдзо, мужья здесь — труженики,
таю придерживаться текста оргинала.
а у жен много свободного времени.

1 1 4 — a s т а »