Page 118 - Краеведческий бюллетень

дя 2 — 3 лет от роду и выращивать его до взрослого возраст'а.
Погребальные обряды значительно отличаются от приня­
И только после этого медведь становится объектом празднич­
тых в Эдзо. Когда умирает вождь, его живот разрезают и вы­
ной церемонии. Зубы медведя время от времени подпиливают
нимают все внутренности. Ложе для усопшего устраивается из опасения, что он может случайно вырваться на свободу

вне жилого помещения. Женщины обмывают мертвое тело,
и изувечить людей. Процедура подпиливания зубов произво­
тщательно высушивают его на солнце с целью предупредить
дится следующим образом. Сначала (с целью обезопасить
тление. Этот обычай называется «уфуи». Гроб изготавливает­ себя) изготавливают веревочные тенета и помещают их внутрь

ся лишь спустя год после кончины. Если по истечении года
клетки. Концы веревок держат снаружи двое мужчин, стоя­
тело не подвергнется разложению, женщин одаривают одеж­ щие с противоположных сторон клетки. Затем внутрь клетки
дой, табаком, напитками. Если труп начинает смердить, жен­ суют шест и загоняют медведя в угол. Затягивают веревочные

щин убивают и закапывают в землю (в последние годы этот
петли, которые охватывают шею медведя так, что он едва
обычай убивать женщин начинает угасать).
способен пошевелиться. Затем клетку открывают, связывают
На изготовление гроба уходит много сил из-зг его внуши­ медведю лапы и вытаскивают из клетки. Подпиливают медве­

тельных размеров и сложного орнамента. Потом усопшего ук­ дю зубы специальным инструментом, напоминающим нож с

ладывают в гроб и совершают обряд погреоения. Однако гроб зазубренным лезвием. Такие ножи изготавливают сами остро­

с телом не предается земле, а оставляется на ее поверхности. витяне (Рис. 3). В Эдзо медведя забивают досмерти. На ост­

В землю закапывают только женщин, причем над погребе­ рове. з него стреляют, пока он не. издохнет. «Праздник мед­

нием ставятся могильные знаки, как это изображено на иллю­ ведя» отмечают и ороки, сумеренкуру, сантаиы и корутэкке

страции. (64). живущие па севере.

На оплакивание покойного собираются не только близкие
О Р О К И -
родственники, по и совершенно посторонние люди — обычай,

который встречается и в Эдзо. Насколько мы заметили, чув­

ство скорби у этих людей очень велико. Даже спустя несколь­ На севере района Си близ Тарайка на восточном берегу

ко лет после смерти человека, вспоминая о нем, плачут даже живет народность, называемая ороками. Их внешний облик
и язык отличаются от языка и облика обитателей Эдзо. Они
совсем чужие ему люди. После потери близкого человека

здесь не принято вспоминать и обсуждать его поступки. А не стригут волосы, у мужчин они свободно спадают на спину.
До поездки сюда Риндзо никто понятия не имел об образе
если такое все же случается, у людей возникает целая буря

протестующих эмоций. По этой причине Риндзо приходилось жизни и обычаях ороков. В глаза бросается грубость и дерз­
вес время проявлять осторожность в своих расспросах о по­ кий характер этих людей. Орокские женщины не прикрывают

койном и погребальной церемонии. б о л о с , они заплетают их сзади в две длинные косы или укла­
дывают на затылке в тугой узел. Они красивее женщин Эдзо,
Похороны бедняков ничем не отличаются от обычаев в ко и глупее их. Мыться и пудриться у них не принято, но мно­
Эдзо. Там существует обычай сжигать жилище умершего. гие из них все. же. каждый день умывают лицо, расчесывают во­

Здесь же это делается лишь в тех случаях, когда человек
лосы и украшают свою одежду. Они носят серьги, совсем непо­
умер не своей смертью. хожие на серьги женщин южной части острова. Мужчины но­

Родовые обряды тоже ничем не отличаются от принятых в сят маленькие колечки, женщины— кольца побольше, укра­

Эдзо. Поклоны и другие формы приветствия — те же. Прав­ шенные камешками. Орски обычно одеваются в шкуры живот­

да, когда после долгой разлуки встречаются двое родствен­ ных, часто в тюленьи. Одежду из хлопковых тканей они по­

ников, они садятся друг напротив друга, как это показано на лучают от сантанов. Носят обувь, сшитую из кожи животных

рисунке, три раза ударяют друг друга ладонями о ладони; и рыб. Мужчины носят поверх набедренных повязок и верх­
после этого они поворачиваются друг к другу спичами и на­
ней одежды особый передник, украшенный морскими ракуш-
чинают беседовать о делах и обмениваться новостями.
«Праздник медведя» отмечается почти так же, как и в (64) Гольды Маньчжурии.

Эдзо. Правда, здесь принято выбирать для праздника медвс-

. 116 —