Page 92 - Краеведческий бюллетень
P. 92

I                                 Я                                .              ,
                         Потом  шаман  обращается  к  своим  духам,  прося  совета
                  как  вылечить  больного,  поэтому  предварительная  молитва


                  отвечает именно такому случаю.


                  «Мон духи!  В  эту  ночь,  сейчас,  в  бубен  бить  я  буду,  сострадал

                   (больному).  Посему  вы, духи,  силу  свою  влейте  в  меня  и  сжа­

                  льтесь  над  этим  бедным  больным  человеком.  Будет  хорошо,

                  если  сегодня  в  эту  ночь  вы  передатите  мне  свою  мощь.  Ибо

                  вы  —  боги,  ходящие  по  облакам,  имеющие  огромную  силу.

                  Сегодня  немножко  поделитесь  ею.  Основывайте  надежду  на


                   старых  талисманах.1Духи  мои,  понесите  слова  с  мольбою  о
                  жалости».



                          «Пес  есть  существо,  сошедшее  с  небес.  Поэтому  люди  по­

                   сылают  этого  лающего  зверя  вместо  себя  к  богу  самых  вы­

                   соких  гор.  Если  бы  вы  нас  явственно  предуведомили  —  было

                   бы  хорошо».2



                          Сделайте  так,  чтобы  мы  могли  надеяться,  что  бог  (солн­

                   ца)  прольет  лучи  своего  света  на  этого  несчастного  ребенка.

                  Мои  духи!  Здешние  люди  удручены,  и  я  тоже  —  человек,

                   поэтому  прошу  пас  возыметь  для  них  сочувствие.  Об  этом

                   прошу  вас».


                          После  этих  молитв  шаман  получил  с  помощью  своих  ду­

                   хов  откровение  и  вот  в  каких  выражениях                                                       (напеваемых  им)

                   уведомил  ожидающих  совета людей:


                          «Завтра,  когда  вы  пробудитесь,  поставьте  богу,  храняще­

                   му  дом,  «инау»  с  кружочком,  знаменующим  солнце.  Это

                   «инау»  пусть  будет  сделано  из  дерева,  верхушка  которого  об­


                   ращена  к  земле.  Поставьте  это  «инау»,  чтобы  его  божествен­


                   ная  сила,  сила  его  лучей,  вошла  в  ваш  дом.  Используйте  од­




                             Я  записал  эти  молитвы  в  одной  хорошо  знакомой  мне  деревне,
                  когда  туда  во  время  болезни  маленького  ребенка  позвали  шамана,

                  а  одновременно  были  вытащены  и  развешаны  все  талисманы  этого
                  дома,  завернутые  в  скрученные  из  щепочек  шнуры.                                                         Эти  талисманы

                  не  имеют  отношения  к  шаманскому  культу,  а  являются  архаической
                  частью  первобытных верований  айнов.
                         2. Убийство  пса  и  насаживание  его  головы  на  высокие  «инау»  во

                  время  чьей-нибудь  болезни  —  свойственный  айнам  обычай,  сущест­
                  вовавший  еще  до  их  знакомства  с  шаманизмом.  Пес  почитается  у  них

                  лучшим  связным  между  людьми  и  богами,  потому  что  сам  вместе  с
                  волком  пришел  на  землю  с  облаков.  Айнский  шаман  верит  в  силу
                  просьб  пса  намного  сильнее,  чем  в  силу  просьб  своих  духов.  Пару

                  раз  я  видел,  как  пса  убивали  во  время  чьей-нибудь  болезни  и  даже  в
                  отсутствие  шамана.
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97