Page 69 - Краеведческий бюллетень

будет, заплатим», — просят одни. «Батюшка, да пришли ты к

нам хоть какого-нибудь «учителишку». Стыдно нам перед япон­ II

цами!» «Даже не учителя, а хотя бы лишь «учителишку», —
просят другие. «Батюшка, если уж священника нельзя к нам, В МАЕ 1910 ГОДА

хоть бы сам-то приезжал! Часто ты не можешь? Ну — раз в

год», — просят все... Вторично пришлось мне побывать у русских на южном Са­
Вот чего просили у меня земляки на прощанье! Дай им халине гораздо раньше, чем сам я мог думать в прошлом году,

священника питать их душу, дай им учителя питать ум их ре­ прощаясь с земляками в д. Наяси. Дело з том, что в первых

бят, дай им свечей (а иконы есть у них)... И заброшенная числах мая я снова отправился па остров Хоккайдо докончить

на чужбину, когда-то преступная, а теперь добрая душа рус­ обозрение тех церквей, коих не успел обозреть прошлой

ского сахалинца будет довольна! осенью. Опять я буду около гор. Отару... А от Отару так близ­

О посылке свечей я сразу же написал в Токио владыке ко и до Сахалина! И вспомнилась мне та великая духовная ра­

архиепископу. И он послал в Наяси не только свечей, но и дость, какую я принес русским «сиротам» на Сахалине в прош­

иконок, и даже псалтырь. лом году... И неодолимо влекло сердце еще раз съездить на

А сам в душе дал себе слово; еще раз побывать у саха­ Сахалин и еще раз^порадовать русскую душу ссыльных.

линцев, и по возможности — в будущем году- Но и рассудок оправдывал мпе эту поездку... В прошлом
году краткие строки мои о сахалинцах в «Московских ведо­
* * *
. .
мостях» вызвали такую горячую редакционную статью... А от:

Взяли все благословение... «Отец ты наш родной! Вечно зывчивые души стали даже жертвы присылать в «миссию,

твое имя поминать будем», — причитывают, крестясь, женщи­ вспомнившую сахалинцев»... Не обязан ли я был нравственно

ны... Спускают с песка на воду свою лодчонку мужички. Пос­ пред сими жертвователями еще раз съездить к русским

леднее благословение издали еще стоящим на берегу рус­ ссыльным? — А с другой стороны, — в июле-августе мне при­

ским... Последнее «прощайте» проводившим меня на своей дется быть на Иркутском миссионерском съезде... И там могут

лодке мужичкам-.. Я поднялся по трапу на «Дайрей-мару». А заинтсрссозаться остатками нашего православия на южном

через каких-нибудь полчаса он уже снялся с якоря... Мы выш­ Сахалине... А съезд — величина настолько почтенная, что не

ли в море, и взяли курс на юг: возвращаемся опять в Отару... хотелось язляться на него с впечатлениями только «прошло­

Д. Наяси, где столько с б и т ы х часов провел я в этот день, быс­ годними». Нужно было пережить и видеть все вторично, что­

тро скрылась из виду. Но остались навсегда в моем сердце бы при докладе чувствовать себя твердым.

ее обитатели! Управь и утешь их Ты, Господи! А тах как и сердце, и рассудок только «поддакивали» друг

* * * другу, то я и поехал, получив разрешение своего владыки-ар­
хиепископа. Но для сокращения путевых расходов наполови­
8- го августа весь день шли морем. В Кусуннай не заходи­ ну. п-оехал на этот раз один, без спутника.

ли: не было ни туда, ни оттуда груза- * * *

9- го августа часов пять провел я па берегу, у христиан

г. Маука (Рис. 12). 17-го мая. Я выехал из Отару на пароходе «Цуруга-мару».

10- го числа, не заходя вОотомари, пароход мой «Дайрей- Небольшой, тонн в 700, грязненький пароход... Какою рос­

мару» благополучно возвратился в порт Отару, откуда я и на­ кошью мне представились прошлогодние «Камикава-мару» и

правился 1-го августа на Сахалин. «Дайре-мару», когда я познакомился с сей посудиной. Совер­

В девять дней объехал я и юг к запад японского Сахалина: шает «Цуруга-мару» рейсы срочные, по восточному берегу Са­

слава Богу. А восточный берег — делать нечего — посетить халина... И конечно, имея грузов всегда больше, чем пассажи­

придется в другой раз... ров. он не особснмо-то и заботится о сих последних!

— 67 —