Page 86 - Краеведческий бюллетень
P. 86
г • ц ^ 1 к . : i j * # | Л 4 к .
Б . П и л с у д с к и й
опоясанным железным поясом, прикрепленная к нему цепь
уходила вверх к крыше и кто-то сверху тянул за эту цепь. Я, П Р О К А З А У Г И Л Я К О В И А Й Н О В
как была голая, схватила эту цепь и потянула ее изо всех сил 0
вниз. По девушка с небес, богиня оказалась сильнее меня. Я Проказа или лепра была и есть ужасом человечества. Од
стала плакать и кричать, звать младшую сестру моего мужа. нако, несмотря на все усилия исследователей, эта болезнь до
Она пришла, но увидела меня и закричала: «Ай, что такое! сих пор до конца нс изучена, хотя Европе она известна уже
на протяжении десятков веков, как жестокий мучитель и убий
Голая женщина!» И с этим криком она выбежала из дома. Я
закричала снова и стала звать старшего брата. Он открыл ца рода человеческого. В настоящее время мы встречаем про
казу преимущественно в странах с низким уровнем экономи
дверь, вошел, увидел меня и воскликнул: «О! Голан женщи
на!» И убежал. В конце концов силы мои иссякли, муж выс ки гигиены, однако, память о ней не совсем улетучилась и в
кользнул из моих рук, и богиня с еще большей силой потянула Европе, где она свирепствовала, начиная с VI11-го века (со
его наверх. И утащила, улыбаясь, в верхний мир. времени столкновения с иудеями и сарацинами) в особенности
же в период крестовых походов. Еще и сегодня мы встречаем
Мне ничего не оставалось, как кричать и плакать. Пока я почти повсюду следы существования этой возбуждавшей не
кричала, пришла из моей родной деревни тетка, которая меня когда сострадание ужасной болезни. Например, в Невшателе,
воспитывала. Она принесла кинжал без ножен. Замахнулась где я сейчас пребываю, одна из прекрасных улиц носит назва
им и ударила. Я думала, что она убьет меня. Но внезапно я ние Маладире (Госпитальная) ибо во времена средневековья
превратилась в маленькую птичку и вылетела наружу через на ней помещались (госпитали) приюты для прокаженных.
отверстие в крыше. Так как я не знала, куда мне лететь, я по
Можно припомнить времена, когда с этой заразной болез
смотрела вниз н увидела части голого женского тела, валяю нью боролись варварскими методами: безжалостно изолиро
щиеся около дома. А моя тетка, сидя на них кричала и дрожа вали прокаженных, все более сурово относились к несчастным
ла всем телом. больным, лишенным всех прав, выброшенным за пределы об
Я полетела сквозь облака и попала на небеса. Когда в об щественной жизни, а иногда под влиянием разгневанных толп
лике маленькой птички я влетела в дом богини, боги сказали: убиваемым насмерть, так как суеверие и невежество приписы
«Девушка пришла на небеса совсем голой. Мы чувствуем за вали прокаженным дьявольские деяния, например, воровство
пах ее тела, и это нас расслабляет». Так они сказали. Но я детей, отравление колодцев, сношения с дьявольскими сила
все же влетела в дом через отверстие в крыше. Здесь была бо ми и злонамеренную жажду вредить, мстить здоровым людям.
гиня. Она держала в руках, как драгоценный коралл, умира В XVII веке богадельни для прокаженных были уже почти
ющую душу моего мужа. Она готовила для него лекарства. Я пусты и оставшихся больных во Франции поручили попечению
выхватила из ее рук душу моего мужа и вернулась на землю, ордена Святого Лазаря, который основали в XII веке в Иеруса
держа душу во рту. Поскольку нам некуда больше было де лиме рыцари, страдающие проказой. Сдавалось, что в XIX
ваться, я заползла в рот разрубленной женщины и потеряла веке проказа исчезла, по крайней мере в средней Европе, в
сознание. Когда очнулась и осмотрелась, увидела своего му связи с улучшением питания, жилищ, постепенным увеличени
жа, возвратившегося в мир живых. ем потребления гигиенических средств. В то же время все еще
встречаются спорадически случаи заболевания проказой в
Вот так я оживила одного из братьев селения Отасам.
Моя тетка, чья сила помогла мне вернуть моего мужа с небес, Британии и южной части Франции. А в некоторых частях го
была тоже жива. С тех пор мы жили вместе в счастье и до сударства Российского (Прибалтика, Бессарабия, земли Дон
статке. Я рассказываю сказки о богатых и живу вместе с дру ского казачества) случаются эпидемии проказы. На послед
нем (12-м) съезде русских врачей имени Пирогова (в 1910 г.)
гими людьми. Такова легенда.
поднимались проблемы проказы, которую назвали одной из
причин поражения России. Исходя из несовершенной стати
стики, одни насчитывали до 2000, другие — до 10000 больных
Печатается по: «Американский фольклор». — Т. XXV. — № ХСУ. — во всем государстве.
1912. — Январь—март, — С. 72—86. Перевод В. Дракунова.