Page 157 - Краеведческий бюллетень
P. 157

Б.  Шишла  СССР,  глубоко  вкрапленным  в  общественное  сознание  За­


         пада  посредством  полувековой  умелой  пропаганды.  На  За­

         паде  было  немало  тех,  кто  старался  поддержать  существу­

         ющее  положение  вещей,  убеждая  других  в  необходимости

        этого  и  продолжая  добросовестно  «кормить  медом  медведя»,

         как  скажет  в  1992  г.  Жан-Франсуа  Ревель.


 КОРЕННЫЕ  НАРОДЫ  СИБИРИ   Первые  годы  перестройки  не  принесли  никаких  сущест­

        венных  изменений.  В  то  время  как  американские  индейцы

        отправили  делегацию  к  Михаилу  Горбачеву,  чтобы  просить
 И  НОВАЯ  РОССИЯ  вступиться  за  них  и  помочь  им  защищать  их  права,  в  то



         время  как  хакасы  из  Южной  Сибири  устанавливали  в  1988

 Доклад  на  Международном  коллоквиуме   году  юрты  в  Москве,  чтобы  собирать  подписи  в  защиту  прав

 «Сибирские  народы:  культурное  возрождение   коренных  пародов  Америки,  было  еще  невозможно  пред­

 в  контексте  новой  России»  ставить,  скажем,  ненцев  или  якутов,  отправляющихся  в  Ва­

 3—6  ноября  1993,  Париж  шингтон  к  Белому  дом-у,  чтобы  публично  выразить,  напри­

        мер,  протесты  против  последствий  ядерных  взрывов  на  их

 Десять  лет  назад  в  Париже  при  поддержке  Националь­  родных  землях.  Не  говоря  о  том,  что  они  не  смогли  бы  по­

 ного  центра  научных  исследований  мы  организовали  I  Меж­  лучить  визы  дугя  выезда  из  СССР,  они  скорее  всего  встре­

 дународный  и  междисциплинарный  коллоквиум,  посвящен­  тили  бы  нерасположениость  и  холод  со  стороны  мнения

 ный  400-летию  завоевания  Сибири  Россией,  е  темой  «Коло­  Запада.   '

 низация,  развитие,  перспективы».  Среди  двухсот  участников.,   -  Но  вот  з  скором  времени  гласность  раскрепостила  жур­

 представлявших  тогда  17  стран,  не  было  ученых  из  России,   налистов,  и  в  конце  1991  года  «Известия»  уже  совершенно

 которых  правительство  СССР  нс  пустило  в  «компанию  от­  безнаказанно  могли  сказать,  что  те  же  самые  хакасы,  как  и

 петых  антисоветчиков»,  как  окрестила  нашу  научную  встречу   другие  народы  Сибири,  сами  не  имеют  тех  элементарных

 «Литературная  газета»  3  августа  1983  г.  Коренные  народы   прав,  которые  они  тремя  годами  раньше   требовали  для

 Сибири  на  том  коллоквиуме  представляла  лишь  Тьян  Заоч­  своих  американских  собратьев.  Эта  московская  газета

 ная,  ительменка  с  Камчатки,  выступившая  е  докладом   писала  о  хакасах  буквально,  что  «они  просто  спиваются,

 «Правда  о  моем  народе».  По  она  прибыла  в  Париж  не  из:   вымирают,  степи  их  и  могилы  предков  осквернены,  и  мыка­

 своего  родного  поселка,  я  из  Мюнхена,  давшего  ей  приют,   ются  они  нод  небом,  но  не  на  земле».

 после  того  как  советское  правительство  выгнало  эту  жен­  Я  много  размышлял  о  сибирских  народах  и  американских

 щину  из  страны  за  участие  в  запрещенном  феминистском   индейцах,  как  и  о  судьбах  наук,  изучающих  их,  особенно  в

 движении.  прошлом  году,  когда  у  нас  здесь  так  широко  отмечалось


 Вспоминая  атмосферу,  в  которой  проходил  этот  коллок­  -500-летие  путешестзия  Христофора  Колумба.  Истории  нашей
 виум,  я  перемещаюсь  во  времена  совсем  недавней  истории.   планеты  и  истории  человечества  было  угодно  поставить  экс­


 Тогда  ни  свидетельства  маленькой  смелой  ительменки,  ни   перимент.  разделив  в  свое  время  два  континента  и  группу
 научный  масштаб  встречи  специалистов,  впервые  на  Западе   первобытных  сибирцев,  одной  части  которой  суждено  было


 поднявших  комплекс  вопросов  о  Сибири,  ни  мои  многочис­  стать  американскими  'индейцами,  а  другой  дать  начало  про­

 ленные  выступления  и  статьи,  например,  о  трагедии  юкаги­  цессу  формирования  сибирских  народов.  Хотя  в  этих  древ­

 ров  или  наупсаиских  эскимосов,  не  привлекли  внимания  к    них  движениях  Земли  и  культурных  трансформациях  первых

 критической  ситуации  коренных  народов  Сибири  ни  науч­  обществ,  еще  много  неясного,  но  написано  об  этом  гораздо

 ных,  ш   общественных  организаций,  занимавшихся  вопро­  •больше,  чем  о  современной  истории  жителей  Сибири.  Каче­

 сами  меньшинств.  Почему?  Я  понял  это  только  позже:   ство  и  количество  знаний  о  народах,  разделенных  10 000  лет

 общественное  мнение,  формируемое  интеллектуалами  и  прес­  назад  Беринговым  проливом,  зависят,  к  сожалению,  от  со­

 сой,  не  было  готово.  Оно  еще  питалось  старым  мифом  об  временной  геополитической  ситуации.  Вы  хорошо  это  пой-



 154
   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162