Page 158 - Краеведческий бюллетень
P. 158
мёт'е, зайдя в любые крупные книжные магазины западных раньше строго запрещены. Наконец, я хотел бы сказать, что
городов. Они наполнены историческими и антропологически основа нашей сегодняшней встречи была заложена в зна
ми трудами, фотоальбомами, романами, книгами для детей чительной степени в ходе тех антропологических экспедиций,,
или рисованными книгами, посвященными индейцам и эски которые организовал наш Центр сибирских исследований и
мосам. Посмотрим программы кинозалов и телевидения: ни подготовку к которым я проводил с тем большим энтузиаз
одна неделя не проходит, чтобы нам нс предложили какой- мом, что был лишен любимой мной полевой работы в тече
нибудь вестерн, питающий паше воображение новыми кар ние 15 лет.
тинами завоевания дикого Запада с развитыми сюжета Первая экспедиция, названная нашими русскими парт
ми конфликтов между белыми завоевателями и племенами нерами «Ученые мира — Крайнему Северу», прешла зимой;
краснокожих. Благодаря этим фильмам любой мальчишка н летом 1991 года на Чукотке и Камчатке. При содействии-
Парижа, Токио, Рейкьявика или Саратова знает, кто такие российской ассоциации полярников мы сумели тогда посе
апачи, сиу или ирокезы, и нередко идентифицирует себя с тить даже такие труднодоступные районы, как остров Бе
одним из этих гордых индейцев с непроницаемым взглядом. ринга, где проживают 300 российских алеутов, и остров
Напротив, не много найдется на Западе людей, знающих Врангели, куда в 1920-х годах были насильно переселены с
коренные народы Сибири, впрочем, не намного больше, чем Чукотки семьи эскимосов. Вторая экспедиция «Трансси--
где-нибудь в Рязани, Киеве или Тбилиси (может быть, здесь, беринг—Лоижин», финансированная швейцарской компанией
знают о существовании чукчей по анекдотам). Драматиче часов и микроэлектроники, охватила стойбища оленеводов,,
ская история юкагиров, эвенов или кетов никогда не затро поселки и города заполярной тундры от Ямала до северо-
нула в детстве сердце русского, украинского или грузин восточной Чукотки, где проживают ненцы, нганасаны, дол
ского мальчишки ни 50 лет назад, пн сегодня. Ни одни фильм, ганы, эвены, якуты, юкагиры, чукчи и эскимосы. Эта экс
никогда не рассказал парижанам или москвичам о тем, педиция позволила нам составить общую картину тех по
какими средствами завоевал казак Ерофей Хабаров край трясений на Крайнем Севере, которые явились следствием
Дерсу Уз ал а, ни о том, как русские промышленника почти распада советского государства. Говоря об этой интересной
истребили алеутов. Никакой роман не описал героическое и трудной экспедиции, я нс могу нс вспомнить о наших
сопротивление чукчей российскому господству в XiX веке. друзьях, коллегах, всех тех, кто в последний день ее работы
И никакой коренной житель Сибири не стал известен благо оставил свою жизнь на льду Арктического океана недале
даря своей смелости, изобличающей разрушение ценностей, ко от чукотского поселка Эпурмино. Называя их имена, мы
своего народа. посвящаем этот коллоквиум их памяти: Доминик Бодуан,..
Вот почему 2-й Сибирский коллоквиум мы целиком по- Регина Габэ, Гаврилов, Владимир Глазунов, Галина Граче--
в а, Владимир Константинов, Роже Россье, Сергей Усачев.
святили коренным пародам Сибири, Он проходит сегодня.
Наш нынешний коллоквиум, проходящий в новую исто
в иных условиях. Во-первых, заметим, что больше никто, во
всяком случае в России, нс назовет собравшихся здесь «о*- рическую эпоху, поднимает проблему «Пароды Сибири: куль
петыми антисоветчиками» и потому, что употребивший эту турное возрождение в контексте новой России». В этом
формулу советский журналист сам опубликовал в последние названии нет пи малейшей спекулятивной обязательной дани-
годы немало «антисоветских» статей, и прежде всего потому, этому году, после которого можно забыть о существовании
что советскую власть окончательно уничтожил знаменитый
декрет Бориса Ельцина № 1400. Во-вторых, большинство коренных народов. Нет, и тема, и сроки этой нашей встречи
участников нынешнего коллоквиума — это специалисты из- лишь счастливо совпали с Годом коренных пародов, объ
России, а не Запада, в том числе и из самых ее дальних явленным ООН, но они были определены еще во время на
районов: Чукотки, Камчатки, Якутии или Тувы,.среди кото ших экспедиций на Чукотку и Камчатку в 1991 году, что-
рых много представителей коренных народов Сибири; мы зафиксировали в соответствующих документах, опуб
В-третьих, все западные специалисты — участники предсто ликовакиых во Франции и в Сибири. В названии нашего
ящих «круглых столов» и секций, уже проводили свои иссле коллоквиума мы подчеркнули сложность предложенной
дования в таких местах Сибири, которые были для них: проблемы: волросы возрождения локальных культур не
15G
