Page 106 - Краеведческий бюллетень

Сахалинские горы, останавливаясь в верховьях, рек. Ю жная
И. Ранние сведения об оленеводстве на Сахалине
территориальная группа занимала земли вокруг залива Терпения:

На страницах статьи мы не станем анализировать проблему в весенне —летний период — прибрежную зону, район озера

происхождения оленеводства вообще, ибо это отдельная тема Невского, устья рек, впадающих в залив, в осенне-зим ний

исследований. Переходя к изложению основного материала, период они откочевы вали в верховья рек в Восточно —

необходимо коснуться вопроса о древности оленеводства ульта С ахалинские горы. В целом, ульта осваивали довольно

на Сахалине. Данная проблема, равно как и вообще проблема значительные пространства острова, свободно кочевали в

этногенеза ульта и появление их на острове, является открытой отдаленных таежных и горных районах, на побережье Охотского

в науке. На сегодняшний день совершенно отсутствуют каки е- моря, не занимая территории нивхов и айнов, а соседствуя с

либо письменные источники, указывающие точную дату ними на местах летних поселений.

появления сахалинского оленеводства или хотя бы относительно В больших территориальных группах можно вычленить

раннее историческое упоминание о нем. У исследователей нет локальные (или кочевые), которые были малочисленны и

единого мнения на данные проблемы. Некоторые отечественные состояли, как правило, из одной—трех семей, часто одно —,

авторы полагают, что ульта появились на острове в XVIII веке, двухпоколенных. «Средним числом в одной юрте жило 6 человек

перекочевав с материка вместе с оленями; другие считают ульта (максимум 12 и минимум 2); обыкновенно же от 3 — 9 человек.

своеобразным конгломератом, который сформировался довольно На севере средняя на 1 юрту дает 7,3 человека» (14). По —

поздно и вобрал в себя и амурских ульчей, и негидальцев, и видимому, у ульта не был завершен процесс окончательного

эвенков, а влиянием последних объясняется появление распада рода, т. к. род играл важную роль в регулировании

оленеводства в хозяйственном комплексе ульта (11). брачных отношений, в вопросах наследования имущества.

Из маньчжурских и западноевропейских источников Возможно, что род, существовавший у ульта, был вторичным

известно, что уже в XVIII веке на Сахалине жили люди, образованием, далеким от классической формулы (15). Кочевая

занимающиеся оленеводством. Любопытную информацию группа и отдельная сам остоятельная сем ья заним али

предлагает японский этнолог К. Иноуэ: в японских хрониках преобладающее место в структуре традиционного общества и в

клана Мацумае (1781), в докладе чиновника, посланного на остров экономической деятельности. Нагляднее всего это проявлялось

в 1715 г., упоминается о народе orikata/yrakata. Известно, что во время летних хозяйственных занятий, когда в одном стойбище

этим этнонимом айны называли людей ульта (12). В конце XVIII собирались семьи многих родов (именно о таком крупном

—начале XIX в. описания встреч с ульта появляются в трактатах стойбище Даута в Ныйском заливе писал Л. Я. Штернберг: «Юрт

японских путешественников Т. Могами и Р. Мамия. Последний в нем 13, населения 109 человек... принадлежат к пяти разным

оставил полезные сведения о кочевом быте оленеводов —ульта, родам».), и зимой, когда в период охоты на лесного, морского

о взаимоотношениях и торговле народов Амуро - Сахалинского зверя мужчины из разны х родов иногда собирались для

региона (13).
групповой охоты. Традиционно сложившиеся маршруты кочевок
и промысловые угодья существовали у каждой из таких групп.
III. Расселение, численность и родовой состав ульта
Они кочевали по древним родовым тропам, т. к. члены локальной

По различным источникам можно реконструировать группы чаще являлись потомками того рода, который жил на

территории расселения ульта на острове во второй половине данной территории в древности, и по традиции продолжали

XIX века. При этом нужно отметить, что четкой границы ареала носить родовые названия и осваивать те же местности в разные

не было. Самой северной территорией острова, которую сезоны года. Но процесс образования соседских общин все более

посещали ульта для охоты, был полуостров Шмидта, а самой углублялся. Проиллюстрируем материалами врача Штейгмана.

южной —залив Анива, куда они приезжали с торговыми целями. В летнем стойбище на о. Сонэги в заливе Чайво он насчитал 4
Северная территориальная группа занимала земли Северного хозяйства: семья русского Николая Попова (3 чел.), семья Сидора

Сахалина, имея определенную периодичность смены территорий Сиккиану из рода Дай Ториса (4 чел.), семья Владимира Оопуна

промысловых угодий: в весенне —летний период — прцбрежную из рода Дай Баяуса (6 чел.), семья Антона Туксилтгану из рода

охотоморскую зону от залива Уркт до Луньского, в осен не- Валетта (3 чел.) (16). Соседство представителей различных родов

зимний период — Северо —Сахалинскую равнину и Восточно — отмечалось повсеместно.

1 0 4 1 0 5