Page 136 - Краеведческий бюллетень
P. 136
в деревне на о. Отасу в устье Пороная. С течением времени под предметов. О леневодство, достаточно четко внутренне
влиянием изменений в самой структуре оленеводства и с организованная систем а, требовало определенны х
изменением расселения людей, с отходом от данных занятий профессиональных навыков у членов социума, предполагало
понятия о бывших родовых территориях были нивелированы и изменение образа и ритма жизни всего этноса.
искажены, о чем свидетельствуют документы последних лет Рассмотренная традиционная система оленеводства ульта с
(список родов и закрепленных за ними территорий в Ногликском определенным ритмом кочевок, освоением и оборотом пастбищ,
районе, составленный в 1992 г. на собрании коренных жителей традициями ухода и доместикации, использованием оленей для
хозяйственных нужд, стабильной численностью и составом
с. Вал).
Таким образом, в системе традиционного оленеводства ульта домашних стад, довольно дробной возрастной градацией
необходимо обозначить следующие составные: 1) отношения животных подтверждает версию о достаточно давнем времени
собственности, сложившиеся в данном социуме (объекты — проникновения домашнего оленеводства на Сахалин (задолго
домашний олень и земли, пастбища), проявлявшиеся через до первых упоминаний о нем на острове, см. п. II). Косвенным
семейный строй и символы; 2) приемы ухода, подготовки и подтверждением этого являются значительная устойчивость
этнического сознания в отношении домашнего оленя, участие
исп ользования дом аш него оленя, и зготовлен и е
специализированны х предм етов транспорта; 3) связь и его в обрядах жизненного цикла, легенды, связанные с оленем,
и т. д. О конкретном времени говорить пока сложно, ибо нет у
взаимозависимость годового хозяйственного цикла и системы
оленеводства, обусловленной биологическими особенностями исследователей единой точки зрения на предмет времени
возникновения вообще оленеводства и распространения у
домаш них ж ивотных; 4) воспитание проф ессиональны х,
трудовых навыков у ульта, их меж поколенная передача, народов Сибири.
психологическая ориентация на оленеводство как единственно Традиционная система ультинского вьючно —верхового и
возможное занятие; 5) отношение к домашнему оленю через упряжного оленеводства носила более архаичные черты.
призму- духовной культуры (участие его в погребальном, П олож енные в ее основу составны е принципы были
адаптированы к местным островным природно-климатическим
свадебном обрядах). (Этот пласт материала в данной статье не
условиям: сезонный и челночный ритмы кочевий, выбор и
используется).
устройство летних пастбищ в холодных прибрежных зонах
снимали многие проблемы по уходу за животными (отсутствие
VI. Заключение
дымокуров, защитных навесов и изгородей). Достаточно
Оленеводство представляет собой специфическую систему с длительное автономное развитие оленеводства способствовало
особенны м набором культурны х ц ен н остей в области зыработке навыков применения животных в охотничьем
материальной и духовной культуры, языка. Оленеводческая промысле (особенно в охоте на дикого оленя), частично в
традиция органично влилась в островную экологическую нишу, промысле пушных зверей.
которая в свою очередь предопределила необходимую Сопоставление традиций оленеводства ульта с типологически
корректировку. О рган и зован н ая систем а оленеводства, близкими отраслями хозяйства других народов Сибири дает
функционирующая у подавляющей части этноса на рубеже XIX основание вычленить данный этнокультурный вариант как
— XX вв., была завязана на определенной территории. самостоятельный в таежном транспортном оленеводстве.
Существовала постоянная экономическая зависимость группы Наличие элементов общ етунгусского пласта в системе
от осваиваемого ареала (жизнеобеспечение: потребность в пище, оленеводства свидетельствует о сущ ествовании далеких
сырье для домашних промыслов и пр.), с одной стороны, а с этнокультурных, возможно, этногенетических контактов
другой — удовлетворение потребностей домашних животных в древнего населения Дальнего Востока и Сибири. Вероятно, на
корм овой базе, учет их би ологи чески х особен н остей . более ранних этапах ультинское оленеводство отпочковывалось
Стимулирующим фактором развития данной отрасли хозяйства от общего пласта, и длительный период времени происходила
было отсутствие хищ ников и эпизоотий. В комплексное самостоятельная его эволюция в условиях относительной
хозяйство, предполагавшее смену отраслей сообразно временам островной изоляции и в условиях особенностей островной
года, транспортное оленеводство органично влилось на правах
самостоятельной отрасли со специализированным набором 135
134
