Page 184 - Краеведческий бюллетень
P. 184
в бересту, которые называются камеей, один из братьев говорит
жен себе с Нахтоку, но сами им в обмен своих дочерей не дали. другому: «Я снесу две кипы ». На это второй ему ответил: «Ты
Тогда нахтохусские орочи поехали за женами и отобрали себе у силяси», т. е. «Ты соврал». Тот, к которому относились эти слова,
шоомийских не только девушек, но и замужних женщин. Море схватил две пачки рыбы и сказал: «Ты будешь теперь Сюляндига,
было тихое. Проезжая береговые ворота*, погибли две лодки. Это а я буду Камедига».
остановило шоомийских орочей от мести. Род Калондига получил свое прозвище от того, что родона
чальник его всегда косил глазами (кяломси). Род этот тоже ведет
СКАЗАНИЕ О СКАЛАХ МЭКА свою родословную с моря и впоследствии вышел в бассейн р.
Уссури.
От главной вершины Хорского хребта к северо-западу отходит
длинный отрог, в свою очередь служащий водоразделом между РОД ОРОЧЕЙ БИЗАНКА
реками Мэка и Нефикцой. Гребень его увенчан большими скала
ми, которые местное туземное население считает недосягаемыми Род обитал раньше на о. Сахалине. Оттуда на лодке на материк
и населяет их злыми духами. Как появились они? Только черт прибыло семь человек с женщинами. Лодка остановилась в бухте
мог выдвинуть их из земли! Это Амба чжугдыни (чертово Виза, около Императорской Гавани. Тут они жили долго. Часть
жилище). Другие люди называют их Казаму чжугдыни (жилище ушла в Гавань за перешеек к острову Сеочо. Так получился род
горного духа Как заму), или Куты Мафа чжугдыни (жилище Сеочонку. Часть людей впоследствии поселилась в бухте Хади:
тигра). Где бы эти страшные звери ни ходили, они всегда те, что на восточном берегу, стали называться родом Асенка, а те,
возвращаются к скалам. Здесь в расщелинах они имеют свои что на северо-западном, - Наннянку. Все три рода родственные и
логовища, где и выводят тигрят. Туземцы рассказывают, что начало свое ведут от рода Бизанка.
только один раз зимою какой-то гольд-охотник достиг скал.
Когда зимой он подходил к ним, то увидел сидящего на камне РОДЫ ОРОЧЕЙ МУЛИНКА И ХУТУНКА
черного человека. Гольд окликнул его. Человек вскочил, побе
жал и тут же скрылся в расщелинах камней. Кому же это быть, Оба рода имеют родовые камни. На р. М ули посредине (среди)
как не черту?! В лунные ночи там носятся дьявольские тени, воды находится большой камень в 30 верстах от устья. Камень с
слышны стенания, хохот и вой. Всякого, кто посетит скалы левой стороны. Местность называется Туйхтаму. Здесь родился
Мэка, ожидает потом какое-нибудь несчастье или болезнь. род Мулиыка. Тут есть скала, внизу на уровне воды есть в ней
пещера. Род (Хала) получил отсюда название Туйхтаму. Род
РОД КАМЕДИ ГА
Хутунка родился на р. Хуту в 200 верстах от устья реки. Среди
реки есть большой камень белого цвета, на нем сверху углубле
Кусунские удэхейцы говорят, что род Камедига получил свое
ние, а выше его нечто вроде сидения-кресла. Орочи, дойдя до
название от слова Камеей, т. е. столбы, поддерживающие сушила этого камня, считают своим долгом или ночевать здесь, или
для вяленья рыбы. Издревле люди эти не имели жилища и жили обедать. Пройти мимо, не останавливаясь, - предосудительно.
под юколой, повешенной на стеллажи, сверху прикрытой берес Здесь родился род Хутунка.
той. Отсюда и получилось название Камедига. УдэЬе с р. Анюя
говорят иначе: «Ж или два брата, которые не имели фамилий. КРАСНЫЙ ЦВЕТ ВОЛОС
Однажды, собирая сухую рыбу в кипы, по 100 штук завернутых
Редко случается, чтобы у удэЬе родился ребенок с рыжими
* На стр. 671 дневника запись В. К. Арсеньева: волосами. Они называют «Амба ситэни». Этого ребенка дал Тэму.
«Лет 12 тому назад мыс Арка оканчивался двойными воротами, как это Ночью, когда женщина спала, к ней пришел Тэму, и она
показано на прилагаемом при сем рисунке. В настоящее время сохранились
забеременела. Есть сказание, передается оно как истинное про
только одни ворота - те, что заштрихованы карандашом. Они ближе к берегу.
Обвал больших ворот произошел сразу, неожиданно, погубив около 20 человек исшествие. Были люди рода Аэнка. Они жили на р. А (Ь)э
орочей, стоявших в воротах на семи лодках. Старожилы орочи хорошо (Люрл с (Аохобэ). Однажды один из них пошел на Един. Там он занял
р. Кусуна) помнят это событие. С тех пор место это они стали называть Сянгасу *.
183
182
