Page 110 - Краеведческий бюллетень
P. 110
соединялись между собой тропами. На морских побережьях и в
поездки были трудоемки и осуществлялись мужчинами, отправ
заливах они строились на ровных площадках. Стойбища не имели
лявшимися на лодках в известные леса.
четкой планировки, разные хозяева строили жилища произвольно
Выбрав подходящие деревья для строительного материала, пе
в наиболее удобных и подходящих местах. Основные требования к
ред началом заготовки обязательно совершали обряд кормления
площадке под строительство - близость к промыслу, незатопляе-
духов того места, чтобы заручиться их благосклонностью. После
мость места во время дождей, близость к пресноводным источни
чего приступали к рубке деревьев и снятию коры. Для остова
кам, удобство подходов к жилищу и другие. Расстояние между
выбирали более крепкие и толстые деревья, для второстепенного
жилищами в одном летнем стойбище могло быть от 10 до 500 м (в
покрытия - более тонкие. Кору (преимущественно лиственницы,
зависимости от населенности). Родственники обычно селились
реже - ели) старались снимать большими ровными кусками, про
рядом.
резав ее на стволе дерева с помощью копья на необходимую высоту
Кроме практических соображений выбора места для жилища,
вверху и внизу, затем делали посередине вертикальный ровный
ульта руководствовались и мировоззренческими принципами. Тра
надрез и аккуратно отделяли ее от ствола. Сняв таким образом
диционная жизненная философия утверждала одухотворенность
большой цельный кусок коры, ровно укладывали ее для удобства
органического и неорганического мира. Согласно этим представ
транспортировки. Заготовленный материал грузили на большие
лениям каждая стихия r системе мира наделялась сверхъестествен
лодки и везли до стойбища, находясь в пути иногда даже несколько
ной жизненной силой, персонифицированной в духах - хозяевах
дней.
местности, леса, огня, воды-моря и т. д. Ульта должны были
Поскольку источники строительного материала находились на
благополучно сосуществовать с окружающей природой, отдавая
значительном удалении от стойбищ, то летние жилища возводи
дань уважения многочисленным духам, от которых зависело их лись не на сезон, а на годы - для пользования несколькими
жизнеобеспечение. Именно поэтому хозяин вместе с членами
поколениями. После каждой зимы их немного ремонтировали.
семьи перед началом строительства совершал обряд жертвоприно
Однако если в каура умирал человек, то родственники покидали
шения хозяину данной местности. Разбрасывая в разные стороны
жилище и строили новое на другом месте.
(по всем сторонам света) пищу (крупу, крошки лепешек), люди Жерди, привезенные для каура, считались священными. Их
приговаривали: «Тарре накка» («Земле дают»). Кроме того, люди
нельзя было использовать для очага даже тогда, когда они прихо
разводили костер и готовили на нем пищу. Одновременно начина
дили в негодность (особенно несущие основные жерди). Ульта
лось строительство жилища на выбранном месте, а затем устрой
ство пространства вокруг него для хозяйственных целей его оби верили, что нарушение запрета вело к неминуемой каре провинив
тателей11. шегося.
При установке несущих основных жердей каркаса соблюдалась
Летний жилищно-хозяйственный комплекс состоял из жилища
направленность по сторонам света: восток - запад. Вход в жилище
- каура, хозяйственных построек и близлежащего, освоенного в
располагался на восток и был всегда в сторону моря. Соответ
хозяйственном отношении пространства. Существуют фрагмен
ственно другая дверь выходила на запад в сторону гор. Представи
тарные описания внешнего вида и внутреннего устройства каура,
тели южной группы ульта также располагали летние жилища
хозяйственных построек. На подлинных фотографиях 20 - 30-х гг.,
входом на восток или юго-восток (на реку, залив, озеро), в
сделанных отечественными и японскими авторами, запечатлены
зависимости от ландшафта. Другой вход в этом случае был направ
отдельные постройки у обеих территориальных групп ульта’2.
лен на северо-запад, также в сторону гор. Ориентировка жилища
Жилище (каура) представляет собой наземную постройку кар
по странам света имела большое значение как с точки зрения
касного типа, крытую корой деревьев и напоминающую шалаш.
традиционного мировоззрения, так и с практической. В основе
Традиционно оно строилось из пород хвойных деревьев (листвен
последней лежали народные знания ульта (мужчин и женщин) о
ница, ель). Поскольку в прибрежной охотоморской зоне не было
климатических, метеорологических явлениях в родных местах:
деревьев необходимых размеров, то для постройки жилищ их
температурный режим по сезонам года, преобладающие направле
специально привозили из дальних мест (среднее течение р. Гара-
ния ветров, цикл приливов и отливов и т. д. Утром люди, выходя
май, Даги и др.). Одним из лучших мест считалась долина р. Тымь,
из жилища, должны были видеть восход солнца (начало дня), лучи
где и сейчас произрастают деревья значительных размеров. Такие
которого освещали дом. Утром определяли погоду на весь день.
108
109
