Page 107 - Краеведческий бюллетень

Т. И. Роон тайфун, там пережидал непогоду и наводнение, спасаясь на един­
ственном сухом месте - месте очага1. В материалах нолевых иссле­

дований Б. О. Пилсудского, работавшего в южной части острова,

содержатся некоторые фрагментарные описания жилищ, расчеты

по их населенности у северной и южной групп ульта, а в составлен­

ТРАДИЦИОННЫЕ ЖИЛЫЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ном словаре - отдельные термины, связанные с поселениями и

ПОСТРОЙКИ УЛЬТА (ОРОКОВ) жилищем2.

Много информации в дневниках военного врача Штейгмана,
(XIX - начало XX века) возглавившего экспедицию по медицинскому осмотру «инород­

цев» Северного Сахалина во время эпидемии оспы в 1908 г. В них

есть описания внешнего и внутреннего вида традиционных зимне­

В современных этнологических исследованиях большое значе­ го и летнего жилищ, поименная перепись людей, населяющих

ние придается изучению традиций, связанных с жилищно-хозяй­ данные жилища, численность человек в стойбище и количество

ственным комплексом этноса. Это одна из важных этноразличи- самих стойбищ3. В работе Б. А. Васильева дано этнографическое

тельных сфер, где можно наблюдать устойчивые строительные описание традиционных типов жилищ северной территориальной

этнические традиции, инновации и включения, связанные с дру­ группы ульта (ороков) - дороннени. Представители этой группы

гой этнической культурой. Жилище - интересный материал для традиционно проживали на восточном побережье Северного Саха­

модулирования и анализа этнокультурных и этногенетических лина (зал. Пильтун, Чайво, Даги, Ныйвенский, Набильский, Лунь-

связей, реконструкции традиционных брачно-семейных отноше­ ский). В работах советских ученых С. В. Иванова, М. Г. Левина,

ний, демографических позиций и других аспектов в характеристи­ А. В. Смоляк, Ч. М. Таксами, Ю. А. Сем и других представлены

ке этноса. лишь фрагментарные описания традиционных и современных ти­

В этой статье автор обратилась к исследованию традиционных пов жилищ4.

жилых и хозяйственных построек ульта (ороков). Данный источ­ Интересный и глубокий материал имеется в работах японских

ник материальной культуры этого народа абсолютно не изучен. В исследователей. Подробно зафиксированы внешний вид, внутрен­

отечественной историографии едва наберется десяток статей, где няя планировка зимнего и летнего жилищ ульта (ороков) в книге

лишь упоминается отдельно о жилищах. К сожалению, традицион­ японского автора С. Нагане. Монография снабжена рисунками,

ные типы жилищ и хозяйственных построек не сохранились до планами, чертежами и фотографиями основных типов жилищ5.

наших дней даже в трансформированном виде. Сбор материала по Такой же тщательностью фиксации материала по традиционным

теме осложнен тем, что ушли из жизни пожилые информаторы, типам жилищ ульта (ороков) отличается и монография другого

знавшие не только разнообразные традиционные типы жилищ, но японского исследователя С. Ямамото6. Нужно отметить, что дан­

и способные разъяснить вопросы, связанные со строительной ный материал был собран у южной группы - суннени, представи­

техникой, функциональным и ритуальным назначением отдельных тели которой компактно проживали в районе зал. Терпения, оз.

элементов жилищ, обрядов при строительстве. Тарайка (ныне Невское), р. Поронай. В период 1905 - 1945 гг.

Именно поэтому наибольшую ценность приобретают публика­ представители этой группы жили на территории Южного Сахали­

ции отечественных и зарубежных авторов-очевидцев, бывавших на на, являющейся в то время территорией Японской империи.

Сахалине в прошлом и начале нынешнего столетия, даже если Последующие японские публикации несколько дополняют общую

описания их фрагментарны. Для данной темы интересны описания
картину. Однако, к сожалению, слабо описана строительная тех­
Л. И. Шренка в его объемной монографии о народах Амуро-
нология традиционных жилищ. Небольшая информация есть в
Сахалинского региона. Большой интерес представляют дневники
словарях ультинского языка, опубликованных в Японии7. Таким
Л. Я. Штернберга, составленные им во время первого путешествия
образом, в отечественной и зарубежной историографии представ­
по северу острова в 1891 г. Именно тогда молодой исследователь
лен материал по традиционному жилищно-хозяйственному ком­
впервые увидел традиционный быт ороков с. Даута и кратко
плексу южной и северной территориальных групп ульта (ороков).
описал внутренний вид их летнего жилища, поскольку, попав в

105
104