Page 31 - Краеведческий бюллетень

ткой политики ассимиляции. Примером популярности Дж. на Карафуто был врачом, а также и учителем Окоти Содзабуро,

Бэчелора является то, что в частных школах Сираой не было долго живший среди айнов и знавший их язык. Окоти совме­

айнских детей, а в его воскресной школе в 1900 г. училось 27 щал врачебную деятельность с учительской, и порой было так,

айнов. Он ездил по всему Хоккайдо с проповедями, чем мог, что если появлялся больной, то занятия на время прекраща­

помогал туземцам. Так, в 1892 г. в Саппоро создал медицинский лись. Сохранилась память и об учителе, который жил на

пункт для айнов. Японские власти предпринимали всякие Шикотане и знал русский язык. Он обучал грамоте айнских

действия, направленные против его миссии, и постепенно детей, при этом усвоив их язык. К сожалению, его имя

одни воскресные школы ликвидировались, другие подвели под йеизвестно, позднее он был отстранен от школы, так как по

статус «попечительских школ» (23). предприсанию японских властей было запрещено преподавать

В создании частных туземных школ принимали участие и тем, кто знал айнский язык.

сами айны - Фурукава и Пэнриук из Хиратори. К сожалению, Использование только японского языка в преподавании

I ют материалов, освещающих более подробно их подвижничес­ требовало, как тогда неоднократно докладывалось властям,

тво (24). много времени и значительных финансовых затрат. Это затруд­

К 1886 г. по всему Хоккайдо 9,9% айнов школьного возраста няло учебу айнских школьников, тормозило их развитие. Но

посещали разного типа школы, в 1888 г. —8,6%, в то время как целью властей было нс развитие маленького народа, а его
японские дети соответственно 37,1% и 43,3% (25). К 1890 г. исчезновение. Однако и незнание языка туземцев осложняло

увеличился поток японцев-переселенцев на Хоккайдо. Все это общение с ними. Поэтому по приказу Хида Катамасу, который

привело к тому, что в школах возросло число японских учащих­ занимался проблемами просвещения на Хоккайдо, в Хакодате

ся. Учителя отмечали, что айнские дети по своим способностям был создан краткий словарь айнского языка (26).

уступают японским, тем более что в школе пользовались только Начало формирования туземной системы образования в

японским языком. Вместе с тем росли расходы на обучение, что Японии следует связывать с законом 1899 г. под № 29 «О

более всего отражалось на туземных семьях. Отсюда все боль­ покровительстве аборигенов Хоккайдо». (Кстати, если дослов­

шее снижение посещаемости тех немногих айнов, которые к но переводить слово в законе «кюдодзин», то приставка «кю-» к

этому времени ходили в школу. Так, в районе Саппоро к 1898 слову «додзин» («абориген», «туземец») может означать «экс»,

г. снижается посещаемость школьных занятий на 31%. Посте­ «бывший», «старый», «прежний».) По этому закону планирова­

пенно исчезает финансовая помощь айнам, и к 1892 г. в классах лось создать на Хоккайдо в течение 10 лет21 школу. Они могли

осталось по одному-два айнских ученика, а в некоторых шко­ быть устроены в тех поселениях айнов, где детей школьного

лах их совсем уже не было. возраста проживало не менее 30 (27). Но поселения айнов

Таким образом, увеличение японского населения постепен­ отличались малочисленностью и отдаленностью друг от друга.

но приводило к вытеснению айнов с их земель, а значит, и к Охота и рыболовство, которые обеспечивали им жизнь, требо­

ухудшению их экономического состояния. Вместе с этими вали обширных пространств вокруг поселений. Вот как пишет

изменениями все более проявляется дискриминация в школах об этом Дж. Бэчелор: «Когда население становится таким

по отношению к туземцам. Айнские дети, повседневно исполь­ большим, что окружающие земли и реки не смогут поддержать

зующие свой родной язык, принуждены были говорить в школе людей... то глава общины выбирает место, и люди переселяют­

на чужом для них языке. Мало было учителей, говоривших на ся» (28).

айнском языке. Впоследствии незнание этого языка было Из этого затруднения японские власти нашли простой для

главным условием при назначении учителей в туземные шко­ них, но мучительный для айнов выход: насильственно объеди­

лы. Надолго в памяти айнов сохранились те немногие учителя, няя людей, они перегоняли их водно из айнских поселений или

которые в общении с айнами говорили на их языке. Например, даже на новое место. Принудительные поселения организовы­

28 29