Page 19 - Краеведческий бюллетень

Таблица 1.
земледельческой культуры (яеи) до сегодняшнего дня. Так, носи­
Айны и археологические эпохи на Японском тели культуры яеи в юго-западной части Японии более походят на

архипелаге предков современных японцев. Между тем мы все еще не вполне

уверены в идентификации мигрантов архипелага в течение дозем-

Главный остров (Хонсю) Хоккайдо и Сахалин лсдельческих периодов. Проблема стыковки между до- и пост­

земледельческими культурами на японских островах непосред­

ственно относится к вопросу идентификации айнов: одна или две
Исторические айны | ^
популяции, айны или исторические японцы ведут происхождение
н. э.
Исторический период от доземледельческого населения?

Из предложенных недавно гипотез, которые положительно

восприняты учеными, следует, что айны являются потомками
Культура сацумон (охота и

собирательство, землянка, части доземледельческого населения (культура дземон) север­
очаг, приготовление пиши, ной Японии. Картина прошлого японских островов, которая

железные веши) вырисовывается из этих гипотез, может быть такова: большую

(охотская культура*) т т д часть островов впервые, возможно, около 30 тыс. лет до н. э.,

н. э. заселили охотники и собиратели или люди в маленьких разбро­
Японская нация
550 л. санных поселениях. Около 10 тыс. лет до н. э. эти поселенцы

н. э. стали самыми ранними в мире известными изготовителями

гончарных изделий, хотя они еще очень долго оставались

Культура постдзёмона (охо­ несведущими в земледелии. К 300 г. до н. э., возможно, еще

Период Томб (образование та и собирательство, ис­ раньше - 600 г. до н. э., раса земледельцев вступила на главный
государства) пользование металла)
300 л. 100 л. остров архипелага (Хонсю), по-видимому, через Корейский

н. э. до н. э. полуостров и, вероятно, с юго-востока Азии. В общем, вполне

приемлемо, что внедрению земледельческой технологии в то

время способствовали мелкие, а не большие переселения

Земледельческая культура других людей. В начале раса земледельцев не проникла ни в
300 л. яёи Керамическая культура дзё-

до н. э. мон (охота и собиратель- северо-восточную часть Хонсю, ни на Хоккайдо и Сахалин.
Непригодность земледелия в этих регионах частично приписы­

СТВ0) 5000 л. вается холодному климату, по больше всего отсутствию куль­
ДО н. э.
Керамическая культура дзё- турных традиций. Поэтому существующие там культуры, раз­

мон (охота и собиратель- личавшиеся в основном между юго-западом и северо-восто­

10000 л. ство)
до н. э. ком, позже не сильно сопротивлялись земледелию. Впослед­

Доисторическая культура ствии земледелие распространилось дальше на север, но никог­
Докерамическая культура (охота и собирательство) да не достигало Хоккайдо или Сахалина.

(охота и собирательство) В другом случае культуры на о. Хонсю, где земледелие
30000 л.

до н. э. глубоко укоренилось, начали быстро изменяться. В то время,
когда то население о. Хонсю находилось в процессе формиро­

вания частых поселений, затем государств и, наконец, япон­
* Охотская культура, которая появилась и исчезла довольно внезапно и
загадочно, многими учеными рассматривается как культура интрузивная ской нации, группы к северу продолжали традиционно жить

(вторгнувшаяся). охотой и собирательством природных ресурсов земли и воды.

16 . • ■ 17
г \ *
4V # ► *А

щ 9
V • 11 f*
.

ч и