Page 23 - Краеведческий бюллетень

пещерного типа, поскольку, как мне кажется, достаточно было

привести 2 основных принципа строительства такого жилья, использовали пещеры.

хорошо описанного в трактате Юй Бэя. Самое главное здесь - В корейских письменах во времена эпохи Чжоу в Китае,

это то, что существует коренное отличие в глубине самих сказано: «...кочевые племена Кореи в своё время использовали

землянок: описанные в древних китайских хрониках для жилья летом травяные шалаши, зимой - земляные норы,

люгуйские землянки вырываются в земле на несколько сяку. вход был наверху, а через него поднимали и спускали любую

Посмотрев на эти землянки, можно сделать вывод, что утварь...»

принцип и порядок их построения один и тот же, как у гиляков, В источнике постханьской эпохи Китая сказано также:

так и у айнов. У аборигенов же Камчатки землянки «...Кочевая корейская деревня представляет собой скопище

совершенно неглубокие. Для спасения от холодов зимой, скрытых под землей жилищ, сама деревня частокола или
принципы предохранения жилья от холода, использовавшиеся ограждения не имеет, сделаны дома в земле, входное отверстие

у вышеописанных этносов широко используются в настоящее наверху; эти дома чем-то напоминают муравейники».

время и у многих народов стран Восточной Азии, таких, как В летописи Бянь И сказано:«... в Луншо живет народ данло,

монголы, маньчжуры, корейцы и др. мы здесь собираем дань и проповедуем конфуцианство; эта

Свидетельство летописца постханьской эпохи относительно страна находится севернее южных островов; нравы у

Юйлоу гласит: «...в Юйлоу климат очень холодный; жители аборигенов просты; культура на низком уровне; летом они

обычно для жилья используют пещеры; у более уважаемых носят кабаньи шкуры; здесь же этими шкурами покрывают
свои жилища; зимой, в основном жилища роют в земле...»
жителей Ю йлоу больш ие дома с девятиступенчатой

лестницей; зимой жители Юйлоу, предохраняясь от стужи, Как видно даже из корейских писаний «Саяк», одна часть

смазывают свое тело кабаньим жиром толщиной в несколько корейцев также имела обычай использовать под жильё

бу, тем самым защищаясь и от холодного ветра...» В старинном пещеры: «... В 13 году Чхонкам (39) на этих территориях

китайском свитке об Уцзи говорится: «... в Уцзи строят началось распространение буддизма; это было начало

земляные насыпи, приспосабливаемы е под ж ильё, с царствования короля Нуль Чи; у ворот на песке были дети

отверстием для входа; есть и вход сверху, а для выхода наружу варваров, очень красивые, но грязные, живут они в селениях,

используется лестница». находящихся далеко в горах, где для жилья роют ямы...»
Если попробовать перечислять места с пещерным типом
В хрониках «Синь Тан шу» о народности мохэ сказано: «...

хэйшуйские мохэ специально жилищ не строят, а для этого проживания аборигенов и далее, то окажется, что подобные

они приспосабливают горные вершины, роя в них землю; обычаи строить crou дома на скалах с пещерами, присущи не

накладывают сверху деревья и присыпают землей; замечены только аооригенам Хоккайдо, Сахалина, Тисима, но и

вокруг и холмы в виде насыпей». камчадалам, чукчам, эскимосам, гилякам и тунгусам, а также
обитателям Корейского полуострова. Есть также сведения, что
Там же сказано о народах шихань: «... климат здесь очень

холодный, зимой жители уходят в горы и занимают пещеры; подобные нравы в некоторых местах сохранились и поныне.

в долгие зимние месяцы, для обогрева жилищ держат там же С давних пор Его Величеству императору докладывали о

собак, дыханием которых согревается воздух внутри...» берлогах пещерного типа у некоторых народов. Возникает

Народы Юйлоу в Сушене во времена правления северной вопрос о принадлежности их к диким и нецивилизованным

династии Чжоу назывались уцзи; в эпоху Суй-Тан они варварам. Во всяком случае, если хоть раз увидеть, как

назывались мохэ, сейчас, когда эти народы смешались и представители этих народов, находящиеся близ пределов

растворились в тунгусском этносе, они стали называться Японии, ступают на лестницы пещерных жилищ, и сравнить

шихань. При смешении 2-х крупных этнических групп - этот способ с японцами, то возникает вопрос: жили ли когда-

тунгусской и монгольской - образовалась более нибудь вообще жители страны Ямато (40) в таких жилищах?

многочисленная народность с другим названием. А в Поскольку степень и уровень культуры нации зависит оттого,

древности, как тунгусы, так и монголы в качестве жилищ вышла эта нация из пещер или нет, то вывод напрашивается

20 сам собой: кто, кроме как не жившей никогда в пещерах нации,

21