Page 24 - Краеведческий бюллетень

может нецивилизованным дикарям помочь сделать такой же

скачок? Известно много случаев, когда дикари получали от одежды из кабаньих и оленьих шкур; летом - в основном

цивилизованного мира толчок для исправления своих одежду, сделанную из кожи рыб; способ обработки кожи и

укоренившихся диких нравов, будучи им за это в дальнейшем шитья одежды в основе схож со способом, которым пользуется

благодарны. Этому свидетельство то, что жившие в старину в

землянках пещерного типа народности юйлоу и уцзы, народ ляо...»
В сборнике свитков «Синтаншу» говорится также об
трансформировались в маньчжурский этнос и проживают одеждах аборигенов: «...В тех землях держат много собак,

теперь в домах с навесом. одежда представляет собой платье, сшитое из кусков кожи и

Если строить выводы, взяв за основу приведенный пример,

вряд ли можно решить, что живущие в домах на Хоккайдо меха...»
Одежда, которую носили аборигены Сахалина, равно как и
айны имеют одних и тех же предков, что и те, которые селятся одежда народов, селящихся по нижнему течению реки

в пещерах. Жившие в постханьский период в пещерах кочевые Хэйлунцзян, сделанная из кожи рыб, неоднократно

корейцы вряд ли могут быть похожи на родственные корейские демонстрировалась и описывалась всему цивилизованному

этногруппы чень и бянь, жившие в домах навесного типа. миру путешественниками, побывавшими в тех местах. Более

Однако, если предположить, что между нашей нацией и

корейской много общего в нравах и обычаях, тогда бы мы не того, и в настоящее время есть представители туземных
народностей, которые предпочитают одежду, сшитую из
видели огромной разницы в социальной сфере и способе выделанной рыбьей кожи. Эти народности ныне проживают

проживания. в бассейне Хэйлунцзяна от районов среднего течения к устью

Так оно и есть: территории, где проживают народы этой реки. В свитках «Тундянь» указано, что среди

«паукового склада» (народности, рывшие, пещеры для жилья. представителей народов, носящих одежды из рыбьей кожи,

- Прим, автора.) совершенно не вписываются в общую есть племена народности шивэй. А раз это так, то думаю, что

концепцию и отличны по состоянию культуры, нравов от подобные привычки до настоящего времени сохранились и у

территорий, занимаемой древней страной Ямато. других народов в нижнем течении реки Хэйлунцзян, поскольку

Даже внутри одной и той же этносистсмы были народности в старину это было для них нормой, м н е кажется, что

жившие в пещерах и никогда не жившие там. Сейчас, конечно, нижеприведенный документ напрямую подтверждает

такого положения не существует, однако нельзя быть до конца правильность предположения, что нации, живущие по

уверенным, что положение полностью исправлено, поскольку течению реки Хэйлунцзян, носили одежды, сделанные из кожи

склонность жить в пещерах у них сохранилась и поныне. некоторых видов рыб. Причём, хочется подчеркнуть, что это

Кроме всего прочего, способ сооруж ения землянок

камчадалами очень похож на маньчжурский и корейский обстоятельство, как показывает текст, было хорошо известно
китайцам эпохи Тан. Д окумент носит название
способы, хотя по обычаям родственного между этими

народностями ничего нет. И если проследить это и далее, то «Шаньхайцзинь» (41): «...Сюаньгуго находится на севере;

смело можно вынести свой вердикт - эти этносы по своей люди там носят одежды, сделанные из рыбьей кожи, а
питаются они мясом и яйцами чаек...» В месте, где
сущности совершенно не отличны друг от друга, поскольку соединяются две реки - Хэйлунцзян и Сунхуацзян (42) - по

корни их сокрыты в жилищах пещерного типа.
обоим берегам в нижнем течении проживает народность

гольда, и поскольку китайцам было известно, что именно
Часть И. Одежда
гольды в основном для одежды используют кожу рыб, то они

дали им прозвище «дацзы в рыбьей коже» (43). Помимо
Что касается одежды жителей острова Люгуй, то в свитках гольдов, кожу рыб для одежды с успехом использовали и такие

«Тундянь» об этом говорится следующее: «...люди здесь носят народы, как гиляки, ольча, негидальцы . В источнике

одежды, сшитые из шкур; когда они собачий мех смешивают «Сяотиицзилу» (44) пишется: «...говорят, что несколько

со льном, то ткут из него материал; женщины зимой одевают восточнее, напротив земель ниигута в 300-х ри виднеются

22
земли, принадлежащие народу хала (45), в старину эти земли

23